千山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托(tuō)自己对殉情者的1ma等于多少a，1ua等于多少a(de)哀(āi)思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能(néng)去(qù)，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间(jiān)，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君(jūn)应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱(ài)相依为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然(rán)快乐，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁竟(jìng)比人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里(lǐ)应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单(dān)，前程渺渺路漫(màn)漫，每年(nián)寒暑(shǔ)，飞万(wàn)里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单(dān)影只，1ma等于多少a，1ua等于多少a即使苟且(qiě)活下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带(dài)，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的(de)地方，每(měi)当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂(hún)也无济于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因(yīn)之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了(le)！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒，殉情的大雁决不会和莺(yīng)儿燕子一般，死(sǐ)后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁(suì)。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选(xuǎn)举志(zhì)》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由(yóu)乡至府(fǔ)，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音(yīn)律。

　　⑦直教(jiào)：竟使(shǐ)。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先声(shēng)夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯弓，为下文(wén)描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相(xiāng)许”，大雁(yàn)的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者(zhě)，他将自己的震惊、同情(qíng)、感动，化(huà)为有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问世人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起(qǐ)句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大(dà)雁秋天南(nán)下(xià)越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客(kè)”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是(shì)说大雁(yàn)长期以来(lái)共同生活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平(píng)淡淡的(de)生(shēng)活中(zhōng)形成(chéng)了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理(lǐ)活(huó)动(dòng)细致入微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗(luó)惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁(yàn)心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生的矛盾(dùn)斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫鼓，荒烟(yān)依旧(jiù)平(píng)楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描绘，渲染了(le)大雁殉情的不(bù)朽(xiǔ)意义。

　　“横(héng)汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)”是(shì)倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的大雁决不(bù)会和一般(bān)的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生前身后名(míng)”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从(cóng)反面衬托，更加(jiā)突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为下(xià)文寻访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正(zhèng)面(miàn)对大(dà)雁的称赞。

　　词人展(zhǎn)开想(xiǎng)象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的朋友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人(rén)墨客，来(lái)寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨度，使(shǐ)主题得以升华(huá)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁(suì)的青年(nián)诗人元好问，在赴并州(zhōu)应试途中，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比(bǐ)翼双飞的(de)大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从(cóng)天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻(qīng)的诗(shī)人(rén)便买(mǎi)下这一对大(dà)雁，把它们(men)合葬(zàng)在汾水(shuǐ)旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这(zhè)首著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙(méng)古国时期(qī)著名(míng)文学家、历(lì)史学(xué)家(jiā)。

　　元好问(wèn)是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之(zhī)际在文学上承前启(qǐ)后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最高，其“丧乱诗(shī)”尤(yóu)为有名；

　　其词为(wèi)金(jīn)代(dài)一朝(cháo)之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响很大(dà)，有倡导(dǎo)之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于(yú)"问世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信(xìn)与，莺1ma等于多少a，1ua等于多少a儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　"

　　作者裤兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意境是(shì)“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上(shàng)的。

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意(yì)境(jìng)

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出(chū)自金代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不能去，竟自投于地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与(yǔ)，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间(jiān)的各位(wèi)，爱情究(jiū)竟是(shì)什么，竟会令(lìng)这(zhè)两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的(de)冬(dōng)寒夏暑(shǔ)，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才(cái)真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺(miǎo)路漫漫(màn)，每(měi)年(nián)寒暑，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带(dài)，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是(shì)箫鼓喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却是冷烟(yān)衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不(bù)会再(zài)归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒，殉情的(de)大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词(cí)牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字(zì)，前片(piàn)六(liù)仄韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制，由乡(xiāng)至(zhì)府，由(yóu)府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统(tǒng)志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累(lèi)土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开(kāi)篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文描(miáo)写(xiě)雁的殉情(qíng)蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生(shēng)死相许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景(jǐng)。

　　大雁秋天南(nán)下越冬而春天北归，双宿双飞。

　　作(zuò)者称他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚的快乐(lè)，也有离(lí)别的酸楚，在(zài)平平淡(dàn)淡的生活中形成了(le)难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应有语(yǔ)：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对大雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖(qī)梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影响(xiǎng)大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指当年(nián)汉武帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生(shēng)死相许的深情连上(shàng)天也嫉(jí)妒，所以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿燕(yàn)子一(yī)样化(huà)为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世(shì)长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万(wàn)古(gǔ)后，也会有像(xiàng)他和(hé)他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情(qíng)”的骚人墨客(kè)，来寻(xún)访(fǎng)这小小(xiǎo)的(de)雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深(shēn)。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华(huá)。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴(fù)并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大(dà)雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大(dà)雁(yàn)，把(bǎ)它(tā)们合葬(zàng)在汾(fén)水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加以修改(gǎi)，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史学家(jiā)。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期(qī)北方文学的主要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际(jì)在文学(xué)上承前启后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中(zhōng)以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一朝之(zhī)冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思(sī)是什么

　　千山(shān)暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上,是(shì)作者借周围景物(wù)衬托(tuō)大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是(shì)何(hé)物，直(zhí)教(jiào)生死相迅纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)，渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　 横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁(yàn)邱(qiū)处。

　　"

　　作者裤兆：元(yuán)好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

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