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克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山海(hǎi) 静(jìng)而不争什么意思

　　克己慎独(dú)守心明性意思是尊从自己内心的良知(zhī)，不混浊(zhuó)、不(bù)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处盲(máng)从(cóng)、此心光明。

　　克己：是指培养(yǎng)节制自己(jǐ)的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要求自(zì)己(jǐ)，是对个人内心深处(chù)比(bǐ)较隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念(niàn)不生，时时保持正念，对自觉性(xìng)要(yào)求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨(jǐn)慎、随时(shí)戒备(bèi)，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲(yù)望，不(bù)靠别(bié)人监(jiān)督，自觉控(kòng)制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境(jìng)界：树立远大理想和抱负(fù)，不断地提(tí)高自(zì)己的修养。

　　包(bāo)含态度与方法(fǎ)、谨慎治学(xué)态度、推动(dòng)“知行反”认识模(mó)式，以(yǐ)穷(qióng)夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处理尽性(xìng)地形成完(wán)整的系统知(zhī)识、慎全(quán)独(dú)一。

克己慎(shèn)独(dú)守心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为(wèi)：克己，慎独，守心(xīn)，明性(xìng)。

　　以(yǐ)克人之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧，含章可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫(fū)立于天(tiān)地之(zhī)间，当养天地浩然正气(qì)，行(xíng)光明磊落之(zhī)事(shì)，克己(jǐ)，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心(xīn)克(kè)己，以容(róng)己之心容人。

　　意思是君子在独处时，即(jí)使别人(rén)看不(bù)见、听不见，也要谨慎不苟，不做(zuò)违反(fǎn)道德法律之事，不负良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎(shèn)独表明(míng)的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里(lǐ)如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我(wǒ)芹(qín)哗国历史上涌现出许(xǔ)多秉(bǐng)持(chí)这一野轿操(cāo)守(shǒu)的君(jūn)子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你(nǐ)知(zhī)、我知”慎独拒(jù)礼；三国时(shí)刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而(ér)不为”。

　　宋代袁采“处世当无愧于(yú)心”；元代许(xǔ)衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽(suī)无主，我(wǒ)心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡(fán夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自律(lǜ)、追求道德(dé)完善的体现(xiàn)。

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