杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一(yī)则寓(yù)言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞(ruì)篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻(fān)译

　　小编整理了杞(qǐ)人忧(yōu)天(tiān)文言文(wén)翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上(shàng)行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然大喜，晓之者亦舍然(rán)大(dà)喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地(dì)会陷，自(zì)己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另(lìng)外又有个人为这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)忧愁而忧愁(chóu)，就去开(kāi)导他，说(shuō)：“天不过是积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)没有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月、星、辰(chén)也是(shì)空气(qì)中(zhōng)发(fā)光的(de)东西，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如果(guǒ)地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填(tián)满了四处，没有什么(me)地(dì)方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人一解释）那个杞国人才(cái)放下心来，很高兴；

　　开(kāi)导他(tā)的人也放了心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少(shǎo)百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻(lín)乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国(guó)国君(jūn)遂起兵(bīng)东进，并率领南蛮附庸各国的(de)军队会聚到(dào)选(今枝(zhī)江)大举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国(guó)联(lián)军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了(le)“一鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相萧至(zhì)忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵(qiān)连的人很多，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多人，那些(xiē)人事后都不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑南(nán)道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没人会听我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理就可以了，何(hé)必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教(jiào)育一(yī)番，就放了(le)。

　　录事对象先说：“明公您(nín)不鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“人(rén)情都差(chà)不多的，难道(dào)他们(men)不明白我的(de)话如果要用刑，我看(kàn)应(yīng)该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天下(xià)本来无事，都是人自己给自己找麻烦(fán)，才(cái)将(jiāng)事(shì)情越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在开始就能(néng)清醒这一点(diǎn)，事情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译及(jí)原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地(dì)方(fāng)，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体(tǐ)罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没(méi)有空气(qì)的。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行(xíng)，为什么还担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天果(guǒ)真是(shì)积聚(jù)的气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉(diào)下(xià)来(lái)吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中发光的气体(tǐ)，即使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积(jī)的土块罢了，它填(tián)满了四处，没(méi)有哪个地(dì)方是没(méi)有孝逗山土块的。

　　你(nǐ)的行(xíng)走，整天都在地(dì)上进行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去(qù)呢(ne)？”于是那(nà)个(gè)杞国人才放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他(tā)的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积(jī)气(qì)耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠(zhuì)，亦(yì)不(bù)能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积块耳(ěr)，充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日侄子的老婆叫什么 姐姐的儿子是叫侄子吗在地(dì)上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天(tiān)》是中国战国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的一则寓(yù)言。

　　这则寓言通过杞(qǐ)人担忧天地崩坠的故(gù)事，嘲(cháo)笑了那种整天怀着毫(háo)无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人(rén)的(de)庸人，告(gào)诉人们不要(yào)毫无(wú)根(gēn)据地忧虑和担心(xīn)。

　　全文寓意深刻，形象鲜明，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑(jí)严谨(jǐn)，文(wén)气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇宙观与自(zì)然(rán)观(guān)阐明其人生观而采用了这(zhè)则寓言。

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