推敲文言文原(yuán)文及翻(fān)译注(zhù)音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)是推敲(qiāo)用来形容斟酌字句，反复琢磨，反复(fù)思考的。

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推敲文言(yán)文原文及翻译(yì)注音，推敲文言文原文及翻译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故(gù)。

　　下面整理了原文及翻译，供大家参(cān)考。

　　贾岛初(chū)赴举，在京师(shī)。

　　一日，于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下(xià)门(mén)”。

　　始欲“推”字(zì)，又(yòu)欲(yù)做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó)，引手作推敲之(zhī)势，观者讶之。

　　时韩退之权京兆伊(yī)，车骑方出，岛不觉，行至第(dì)三(sān)节(jié)。

　　俄(é)左(zuǒ)右拥(yōng)至(zhì)尹前(qián)。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰(yuē)：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为(wèi)布(bù)衣(yī)之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛(dǎo)初次去科(kē)举(jǔ)考(kǎo)试，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了一首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上想(xiǎng)到了(le)这首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”开(kāi)始(shǐ)想用(yòng)“推”字(zì)，又想用“敲”字，反复思考没有定(dìng)下来，便在驴背(bèi)上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推和(hé)敲的动作。

　　看到的人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当(dāng)时韩愈临时代理京城的地方长官，他正(zhèng)带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到（韩愈(yù)仪仗队(duì)的）第三(sān)节，还在不(bù)停地做(zuò)（推敲(qiāo)）的手(shǒu)势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前。

　　贾(jiǎ)岛详细地回答了(le)他在酝酿(niàng)的(de)诗句(jù)，用“推(tuī)”字(zì)还是用(yòng)“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开(kāi)了(le)眼前的(de)事物，不知(zhī)道要回避。

　　韩愈停下(xià)车马思考了(le)好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排骑着(zhe)驴马(mǎ)回家，一(yī)同(tóng)谈论作诗的方法(fǎ)，互相舍不(bù)得(dé)离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛(dǎo)成为了(le)普(pǔ)通(tōng)人之(zhī)间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次，首(shǒu)次。

　　赴举：参加科举考(kǎo)试。

　　京师：京(jīng)城，此指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用心(xīn)琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时(shí)时：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势(shì)。

　　引手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶(yà)：对……而感(gǎn)到诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字(zì)退(tuì)之(zhī)，唐代(dài)文学家，为“唐宋八(bā)大(dà)家”之首(shǒu)。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪(yí)仗(zhàng)队：仗队是军队中(zhōng)执(zhí)行礼仪任务的分(fēn)队，由陆、海、空(kōng)三军人(rén)员共(gòng)同组(zǔ)成或由某一军种人员(yuán)单独组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初赴举(jǔ)京师(shī)，一(yī)日(rì)于驴上得(dé)句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲(yù)着(zhe)“慧橘推”字，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未定，遂于驴前禅(chán)团上(shàng)吟哦，时时引(yǐn)手作推敲(qiāo)之势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲(chōng)至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹前(qián)，岛具对所(suǒ)得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立(lì)马(mǎ)良久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为(wèi)布(bù)衣之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢(huān)请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲(qiāo)对照(zhào)翻(fān)译原(yuán)文拼音(yīn)版(bǎn)对照(zhào)翻(fān)译推(tuī)敲唐(táng)代 韦绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着(zhe)：岛初赴举京师，一日于驴上(shàng)得句云：“贾岛初次到京(jīng)城长安参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道：“鸟宿(sù)池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深夜万簌寂(jì)静(jìng)，鸟儿栖(qī)息在池塘(táng)边的(de)树(shù)枝(zhī)上，僧人晚(wǎn)归(guī)在(zài)月光(guāng)下敲响寺院(yuàn)的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之(zhī)未定，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手(shǒu)作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推(tuī)”字，后来(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句(jù)，一直未(wèi)能确定(dìng)用哪个字更精美传神(shén)，于是在驴背上(shàng)吟咏诵(sòng)读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路过(guò)此地，贾岛不知不觉冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛具对(duì)所得(dé)诗句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈停(tíng)马(mǎ)伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更(gèng)好啊。

　　”遂与并辔而(ér)归(guī)。

　　于是与贾岛并排骑马而行回(huí)到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与为布(bù)衣之(zhī)交。

　　很(hěn)长时间二人不舍(shě)离开(kāi)，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾(jiǎ)岛这个(gè)平民诗人结为(wèi)好友。

　　推敲文言文原文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注释是(shì)推敲用(yòng)来形(xíng)容斟酌字句(jù)，反复琢磨，反(fǎn)复思考(kǎo)的。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻(fān)译(yì)注音，推敲文言文原(yuán)文及翻译注释

　　这一个词(cí)来自于诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了(le)原文及翻译，供大家参考(kǎo)。

　　贾岛初(chū)赴(fù)举，在京(jīng)师。

　　一(yī)日，于(yú)驴(lǘ)上得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴上吟哦(ó)，引手作推(tuī)敲之势，观(guān)者讶之。

　　时韩退(tuì)之权京(jīng)兆(zhào)伊，车骑方出，岛不(bù)觉，行至第三(sān)节(jié)。

　　俄左右拥(yōng)至尹前(qián)。

　　岛具对所得诗(shī)句。

　　韩(hán)立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归(guī)，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次(cì)去科举(jǔ)考试，在京(jī碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗ng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一首(shǒu)诗(shī)。

　　)一(yī)天(tiān)他在驴背上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月(yuè)下(xià)门。

　　”开始想用“推(tuī)”字，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反复(fù)思考没有(yǒu)定下来，便在驴背上（继(jì)续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲(qiāo)的动作。

　　看到的人感到很(hěn)惊(jīng)讶(yà)。

　　当(dāng)时韩(hán)愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车马(mǎ)出巡(xún)，贾岛不知不觉，直走到(dào)（韩愈仪仗(zhàng)队的）第三节，还(hái)在不(bù)停地做（推敲）的(de)手势。

　　于是一(yī)会(huì)儿就被（韩(hán)愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

　　贾岛详细地(dì)回(huí)答了他在(zài)酝(yùn)酿的(de)诗句，用“推”字还是用“敲”字没有(yǒu)确定，思想离(lí)开了眼前的(de)事物(wù)，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思考了好一会，对贾(jiǎ)岛(dǎo)说：“用‘敲’字好(hǎo)。

　　”两(liǎng)人于(yú)是并排骑着驴马回(huí)家，一同谈论作(zuò)诗的(de)方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗(shī)人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一次(cì)，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始(shǐ)。

　　炼之未定：用(yòng)心(xīn)琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这(zhè)里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态(tài)势。

　　引手(shǒu)做推敲之(zhī)势：伸出手(shǒu)做出推和敲的姿势来。

　　讶：对(duì)……而感到(dào)诧异。

　　韩退之(zhī)：指韩愈,字退之，唐代(dài)文学家(jiā)，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是军队中执行礼(lǐ)仪任务的分队(duì)，由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共碳酸银是不是沉淀 碳酸银在水中是沉淀吗(gòng)同组成或由某一军种人员单独组成。

推(tuī)敲文言文原文及翻译注(zhù)音

　　《刘(liú)公嘉(jiā)话》云(yún)：岛袭逗初赴举京师，一(yī)日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟宿池(chí)边(biān)树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘(jú)推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴前(qián)禅团(tuán)上吟哦，时时(shí)引手作推敲之势。

　　时(shí)韩愈吏(lì)部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗句云云(yún)。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古文之家喜(xǐ)欢请(qǐng)关注我(wǒ)们关注推敲对照(zhào)翻(fān)译原文拼音版(bǎn)对照翻译(yì)推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公(gōng)嘉话》云：《刘公嘉话》一(yī)书记(jì)载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾(jiǎ)岛初次到(dào)京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟(yín)得(dé)诗句(jù)道(dào)：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门(mén)。

　　”深夜万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘(táng)边的(de)树(shù)枝上，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲(qiāo)”字，练之未定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引(yǐn)手作推敲之势(shì)。

　　开(kāi)始想要用“推”字，后来又(yòu)想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句，一直(zhí)未能确定用哪(nǎ)个字更精美(měi)传神，于是在(zài)驴背(bèi)上吟(yín)咏(yǒng)诵读，还不停地伸手(shǒu)比划“推”、“敲”的姿(zī)势。

　　时(shí)韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　这时，吏(lì)部侍(shì)郎(láng)兼京兆尹韩愈正路过(guò)此地，贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪卫队的第三部(bù)分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云(yún)云(yún)。

　　随从(cóng)人员将贾岛推(tuī)拥着(zhe)带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈(yù)面前，贾岛(dǎo)一一(yī)解释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很久，对贾岛说(shuō)道：“作(zuò)敲(qiāo)字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更(gèng)好啊。

　　”遂与并(bìng)辔而归。

　　于是(shì)与贾岛并(bìng)排骑马而(ér)行回到官府。

　　留连论诗，与(yǔ)为布衣之(zhī)交(jiāo)。

　　很长时间二人(rén)不(bù)舍离开，讨论诗歌写作，虽为(wèi)大官，韩愈却(què)与贾岛这个平(píng)民诗(shī)人结为好友。

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