赶(gǎn)尸是古(gǔ)代(dài)湘西一项被神(shén)秘化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人通过一(yī)系列手段(duàn)将(jiānbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗g)客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这个(gè)职(zhí)业(yè)是一(yī)定存在的(de)吗(ma)？古(gǔ)代湘西一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川(chuān)东(dōng)或者(zhě)黔东地区(qū)谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的影响，亲人(rén)们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险(xiǎn)、岭横水恶，没有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘(chéng)船(chuán)走水路(lù)。很少(shǎo)有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶尸(shī)的技术，帮助死(sǐ)者(zhě)回归故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象就出(chū)自湘西赶尸(shī)的(de)传说。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着(zhe)宽(kuān)大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着毡帽，额(é)头贴着专门(mén)的黄符，甚是(shì)吓人(rén)。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠(jiàng)通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术(shù)。

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赶尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是什么活都接，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站死的(de)，都属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的(de)、天打雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没有(yǒu)传染(rǎn)病等方便他们(men)运(yùn)送的活，而(ér)那(nà)些死(sǐ)的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无(wú)法投(tóu)胎，其实是尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧(shāo)的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂(hún)魄(pò)不配回归(guī)故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体(tǐ)不完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者(zhě)，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间(jiān)处理尸体，而且要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将(jiāng)死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草，其余部(bù)分(fēn)用苗族(zú)特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳(gē)膊(bó)与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固(gù)定捆绑(bǎng)在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看(kàn)到(dào)的赶尸队都是双(shuāng)手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而且(qiě)不点灯，途中落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装(zhuāng)扮操作(zuò)，路人见了(le)都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠(jiàng)也(yě)不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认为(wèi)，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又恢复一(yī)些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵(jiāng)硬(yìng)。但大的(de)关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用(yòng)下，还是有(yǒu)小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两(liǎng)个(gè)尸体(tǐ)排好队(duì)，就(jiù)像前面(miàn)提到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的(de)竹竿将手臂捆绑固(gù)定(dìng)，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一(yī)跳一跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸(shī)体(tǐ)好歹重两百(bǎi)斤(jīn)，得用多大力气才(cái)能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走(zǒu)省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地(dì)区(qū)往湘西(xī)运送，整体(tǐ)地势是从高至低的，大(dà)多是(shì)下(xià)坡路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多力气(qì)。当然也会遇到上坡(pō)路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传(chubjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗án)闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无(wú)法破解其原理。无(wú)论尸体是否像(xiàng)影视剧里那(nà)样自动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业(yè)是(shì)一定存在的，可能古人(rén)将(jiāng)它神秘化了。

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