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苏州区号是多少萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较(jiào)火的一部古装神话(huà)剧(jù)《香蜜沉沉烬(jìn)如霜(shuāng)》，歌(gē)手萨顶(dǐng)顶不仅(jǐn)担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在(zài)剧中扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都(dōu)非常的(de)熟悉，之(zhī)前因(yīn)为假(jiǎ)唱(chàng)，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她(tā)的原名，她的人和她的(de)音乐(lè)一样充满神(shén)秘感(gǎn)，但是听完金(jīn)星爆料之(zhī)后了解真(zhēn)相(xiāng)着实让人大跌(diē)眼镜。

        关注金(jīn)星(xīng)秀(xiù)的人，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一(yī)期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人(rén)大家都心知(zhī)肚(dù)明，但是萨(sà)顶顶一直披着神(shén)秘的(de)外衣(yī)，可能很少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现(xiàn)在还历(lì)历在目，当时(shí)萨(sà)顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚(shèn)至后(hòu)来(lái)还被金星(xīng)揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三(sān)更(gèng)半夜“翻墙”去(qù)请(qǐng)教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀(shā)出(chū)重围，还说万物(wù)生的名(míng)字也是自己(jǐ)建议的，金(jīn)星当时还感(gǎn)慨再(zài)见到周鹏(péng)的时候，这(zhè)个山(shān)东(dōng)大妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的(de)服装，唱起(qǐ)少数民族的歌，还(hái)有了各(gè)种民族的血统，连名字(zì)和血统都能(néng)山寨，简直让(ràng)人大(dà)跌眼镜！


       萨(sà)顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人(rén)，毕业(yè)于解放军艺(yì)术学(xué)院。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电视大奖(jiǎng)赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后(hòu)，连续两年登上央(yāng)视(shì)春晚演出(chū)。2005年，正式(shì)改(gǎi)名(míng)萨顶顶，2006年，离开海(hǎi)政文工团。2008年，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖(jiǎ苏州区号是多少ng)亚(yà)太(tài)地区最佳音乐人奖，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑(jí)《天地(dì)合》在中国(guó)内地的销(xiāo)量达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电影(yǐng)金像奖最佳原创(chuàng)电(diàn)影(yǐng)歌曲(qū)奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演(yǎn)歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡林浩特与姥姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游牧(mù)生活的经历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之(zhī)路产生了影响，高中毕(bì)业后就考(kǎo)取了解放军(jūn)艺术学(xué)院音(yīn)乐(lè)系，开始了她的(de)音乐梦(mèng)想。


     在外界人看(kàn)来萨顶顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家(jiā)，凭借民族风情的大(dà)气表演跻身世界(jiè)乐坛。拥有令(lìng)人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又对民(mín)族古老(lǎo)文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的帮助。

        另外(wài)借梵语、藏语(yǔ)、自语吟(yín)唱歌曲，配合着浓(nóng)郁民族风情的穿着，有着“神秘东方女(nǚ)子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台(tái)上(shàng)的她，总是头戴(dài)华丽(lì)的(de)头饰、身上满是(shì)精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成(chéng)了(le)她音乐之(zhī)外(wài)被人记住的强烈(liè)标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文现在只有日本才有，印度(dù)现在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别(bié)，萨(sà)顶顶其(qí)实(shí)不会梵文，她在采访中(zhōng)说过，他不懂，只是(shì)能(néng)体会其(qí)中的意(yì)境，把它(tā)们(men)用音乐(lè)表达(dá)出(chū)来，她也(yě)只是会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一种宗教礼仪(yí)保存下(xià)来，梵文及梵语是现今印度23种官方文字及官方(fāng)语言之一，直至二(èr)十(shí)世纪(jì)初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言之(zhī)一，梵文(wén)是印度(dù)和尼泊尔“佛教界(jiè)”和“印度(dù)教”高级僧侣的(de)交流语(yǔ)言，在(zài)印度(dù)有数份用梵文出(chū)版的报(bào)章和杂志，1991年印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为母语的人口有49,736 人(rén)，1961年(nián)印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点(diǎn)吓(xià)人(rén)，网上有传闻说，万物生有两个(gè)版本，一是中(zhōng)文(wén)版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版(bǎn)歌词是(shì)百字明咒(zhòu)，中文版如果追寻原藏族的特点而(ér)言，金黄的旗子(zi)是西藏佛教(jiào)的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般(bān)指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高(gāo)原(yuán)鱼，象征(zhēng)慧眼。通常(cháng)以(yǐ)雌雄双鱼表示解脱、永生(shēng)、再生的(de)境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让(ràng)人(rén)可以在无限(xiàn)美(měi)妙中肆意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘(piāo)扬(yáng)
我看见山(shān)鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海一样咸(xián)的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人(rén)们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰(yīng)的灰

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后(hòu)面(miàn)有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在(zài)大(dà)风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山(shān)鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一(yī)片河水(shuǐ)落下来(lái)遇见人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身(shēn)上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们破碎
人们在行走身(shēn)上落满山鹰的灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war