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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王(wáng)即(jí)位(wèi)的时候，赵(zhào)国(guó)正处在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都(dōu)是(shì)以游(yóu)牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事(shì)服饰方面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动(dòng)性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族(zú)的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速(sù)反应(yīng)部队，带着这样的(de)部队驰骋疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识真切。

　　他认(rèn)为以(yǐ)骑射改装军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中(zhōng)，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在(zài)邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的(de)主张，决心取胡人之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告(gào)诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记(jì)载：“十(shí)九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡(hú)服，改(gǎi)兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部(bù)族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖(xiù)长衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要(yào)介绍了赵武灵王为了(le)国家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达(dá)代地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻到黄河为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让(ràng)百姓穿短衣(yī)胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明白的。

　　即使(shǐ)天下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡服，其(qí)中，公子成称有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王(wáng)派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国政服(fú)从国君，现在我要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民为(wèi)根本；处理(lǐ)政事要有一定原则(zé)，要以施行政令(lìng)为重(zhòng)。

　　宣(xuān)传道(dào)德要先(xiān)让(ràng)百姓(xìng)议论明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能借助(zhù)叔(shū)父(fù)您的(de)榜样来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在(zài)圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习(xí)效法的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾(gù)，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东面有齐(qí)国、中山国；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么能守得(dé)住呢(ne)？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的(de)奇(qí)耻大辱，我对您深(shēn)感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然(rán)从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习(xí)骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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