都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别，都它尔(ěr)和弹布尔区(qū)别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族(zú)弹(dàn)弦乐器。

　　琴身像一个安了长柄的葫(hú)芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没(méi)有琴(qín)头(tóu)，有5根(gēn)钢(gāng)丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或(huò)拨(bō)子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音的(de)乐器总称。

　　弹(dàn)拨乐器(qì)分横式(shì)与竖(shù)式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴等作家许地山作家许地山简介，许地山简介资料简介，许地山简介资料(děng)；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下面(miàn)我将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希望大家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺(sháo)，琴体和琴头(tóu)用桑木或(huò)红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成(chéng)四野(yě)悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制(zhì)，外形独特(tè)。

　　上部(bù)是细长的琴(qín)身，顶部弯曲，最(zuì)下方(fāng)是一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所(suǒ)以大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气(qì)韵(yùn)，更有美观大(dà)方(fāng)的(de)外形，琴身由很多牛角片(piàn)或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多样的(de)花纹，并带(dài)有(yǒu)规(guī)则(zé)性的纹(wén)路和(hé)图案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极(jí)具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔(ěr)）传统的.都(dōu)塔尔，构造(zào)与(yǔ)弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆(gān)、弦轴、琴马和(hé)琴弦等(děng)部(bù)分(fēn)组成。

　　制作材(cái)料多采用(yòng)经过自然干燥的桑木、杏(xìng)木(mù)或核桃木，弹奏(zòu)出(chū)来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一(yī)个伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二(èr)木卡姆(mǔ)》中作主要伴(bàn)奏(zòu)外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间奏曲(qū)》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍中称七十(shí)二(èr)弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声(shēng)音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似(shì)古筝，但比(bǐ)古筝的音色(sè)更(gèng)明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木(mù)卡姆》中不(bù)可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆(jiāng)的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷(jié)克又名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库车等地，所以(yǐ)又名多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克族和塔(tǎ)吉克族的(de)弓弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和(hé)木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的(de)外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮，常常用于独(dú)奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演唱作家许地山简介，许地山简介资料“十二(èr)木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在(zài)十四、十五世纪(jì)，维吾尔族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族(zú)人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔(ěr)

　　 　　胡西(xī)它尔，原(yuán)名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的意(yì)思就是“悦耳的弦乐器(qì)”。

　　久已失传(chuán)，近年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林(lín)，音色脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于(yú)波(bō)斯、阿(ā)拉伯(bó)一带(dài)，是古代波斯语(yǔ)Surnā的音(yīn)译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过(guò)去多在民间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺(yì)、戏(xì)曲的伴奏中应用，后经过不断发展改进，不但丰富(fù)了(le)演奏技(jì)巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现(xiàn)已成为一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器(qì)，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队合奏(zòu)或戏曲(qū)、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维吾尔族人民(mín)最(zuì)喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围装有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮(pí)或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音(yīn)力度(dù)变化幅度较大，技(jì)巧灵活(huó)，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激(jī)情。

　　手鼓的(de)发音清(qīng)脆(cuì)响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和(hé)速度(dù)的作用(yòng)，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅(fú)度较大，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像(xiàng)一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或牛皮，六个纳格拉为(wèi)一套(tào)，每(měi)套分大中小三组，每组两个，一奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用(yòng)木捧敲(qiāo)击。

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