敬告：本文包含一定非常识(shí)的边缘知识，以及部分(fēn)未经证实(shí)的(de)信息，可(kě)能会影响(xiǎng)观看者三观(guān)，请自带(dài)良(liáng)好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会(huì)上被人(rén)以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三张纸和六面的内容，而且呢手稿的(de)每条(tiáo)边都有(yǒu)烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一(yī)条狗叫做(zuò)钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后被救出(chū)来(lái)的文件。令人感兴趣的地方(fāng)是，这份手稿(gǎo)上面研究的(de)不是物理或者数学，而是牛顿想通过研究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上末世论的研究过(guò)程。

今天我们(men)就来(lái)聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿(dùn)三大运动(dòng)定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其(qí)实牛顿(dùn)除了是(shì)物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷(zhōng)于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有炼金术，很多人觉得(dé)很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什(shén)么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上牛(niú)顿一生都信(xìn)仰(yǎng)上帝，他写了许多(duō)的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学的(de)。所以牛顿(dùn)是一个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做的一系列(liè)的科学研究也是为了更好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所以(yǐ)他从一开始就在研(yán)究神学而并非后期(qī)转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是(shì)自(zì)然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计(jì)和创(chuàng)造，更何况这(zhè)个(gè)规律有序(xù)的宇(yǔ)宙万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙(miào)的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的(de)经(jīng)济(jì)学家凯恩(ēn)斯就曾(céng)经这样形容(róng)牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理性时代的第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法师，所以我们可以(yǐ)知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其中一小部分而(ér)已。

那在开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲(qīn)笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他(tā)为(wèi)什(shén)么(me)要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要的一(yī)个原因(yīn)是想用来在(zài)天文的尺度(dù)上面(miàn)验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的定律，为了做到这点(diǎn)他就必须知道(dào)地(dì)球的周(zhōu)长(zhǎng)是多少，其(qí)实地球的周长(zhǎng)有多长，早在(zài)公元前200年左右(yòu)就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西尼给计算出来了。

但牛顿(dùn)觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这(zhè)个(gè)数据不够(gòu)准(zhǔn)确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位古(gǔ)希腊的哲学家(jiā)阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所提出的数据。这(zhè)位阿纳(nà)科西曼德是世界(jiè)上第一位绘制出(chū)世界地图的(de)人(rén)，牛(niú)顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比(bǐ)较(jiào)准确(què)。但是这(zhè)里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西曼德所使用的数据(jù)长度单位跟牛顿(dùn)所使用(yòng)的长度(dù)单(dān)位完全不(bù)同，古希腊人(rén)所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测认为古(gǔ)希腊(là)人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度(dù)单位很(hěn)可能(néng)源(yuán)自于埃及人所使用(yòng)的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古(gǔ)希腊人在(zài)建(jiàn)筑金字塔的时(shí)候，所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)所(suǒ)提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天(tiān)文学的程度上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还(hái)有另(lìng)一个原因，那就是他(tā)想要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述的末世(shì)论的(de)奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以西(xī)结在异(yì)象中(zhōng)看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造的(de)所罗(luó)门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是在公元前587年被巴比伦(lún)王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前516年重(zhòng)建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿(diàn)在公元70年的时候又(yòu)被罗(luó)马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只留(liú)下一面(miàn)墙，这就是(shì)著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中(zhōng)，未来将会(huì)有一位弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色(sè)列(liè)王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到(dào)一个幸福(fú)的时(shí)代。所以犹(yóu)太(tài)教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结束，然(rán)后(hòu)进入到一(yī)个幸福的新(xīn)时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什(shén)么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣(shèng)经里所有的内容(róng)都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随便瞎(xiā)写的，他之所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有他的原因(yīn)。所以(yǐ)只要了解了这个第(dì)三knocked什么意思，knocking什么意思圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会(huì)降(jiàng)临，这(zhè)就是他为什(shén)么(me)研究金(jīn)字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古(gǔ)中被(bèi)一一发现，所以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣(shèng)经里面的knocked什么意思，knocking什么意思内(nèi)容现实存在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏着一些圣(shèng)经密码(mǎ)，解读了一(yī)些对于(yú)未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再(zài)详细讲解(jiě)，当然(rán)这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰，只(zhǐ)是想让大家更加(jiā)地了解牛顿到(dào)底做了(le)什(shén)么，包括他为什么转行研究神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受到牛(niú)顿对于追(zhuī)求(qiú)真(zhēn)理的(de)较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研究精神。仅仅是一个长度单位，他就愿(yuàn)意花费这么多(duō)精(jīng)力去研究，这也是他(tā)站在科学(xué)角度上(shàng)对(duì)待(dài)科学的严谨和尊重。

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