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贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用 千山暮雪表达的意思是什么,千山暮雪表达的意境

  千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意思(sī)是什么,千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下,冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

  关(guān)于千山暮雪表达的意思是(shì)什么,千山暮雪表达(dá)的意境以及(jí)千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me),千山暮雪表达的意(yì)思(sī)和含义(yì),千(qiān)山暮雪表达(dá)的意(yì)境,千山暮雪的(de)意义,千山暮雪诗句意思等(děng)问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识:

千山暮(mù)雪表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是什么,千山暮雪表达(dá)的意境

  “千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下,冰雪覆(fù)盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之上。

  此词是词人为雁殉情(qíng)而死的事所感动而作的,寄托自己对殉情者(zhě)的(de)哀思。

  出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑岁赴试并州(zhōu),道逢捕雁(yàn)者云(yún):“今旦获一(yī)雁(yàn),杀(shā)之矣(yǐ)。

  其脱网(wǎng)者悲(bēi)鸣不能去,竟自(zì)投于地(dì)而死(sǐ)。

  ”予因(yīn)买得之,葬之汾(fén)水之上,垒石为识,号曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予亦有《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定之。

  问世间,情是何物,直(zhí)教生(shēng)死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君应有语(yǔ):渺万(wàn)里(lǐ)层云,千山暮(mù)雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平(píng)楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

  天也妒(dù),未信与,莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

  千秋万古(gǔ),为留待骚(sāo)人(rén),狂歌痛(tòng)饮,来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

  译文:

  天啊!请(qǐng)问世间的各位,爱情究竟(jìng)是(shì)什么,竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待?南飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依为(wèi)命。

  比(bǐ)翼双飞虽然(rán)快乐,但离别才真的(de)是楚(chǔ)痛难(nán)受。

  到此刻(kè),方知这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴(chī)情(qíng)儿女更加痴情!相依(yī)相伴,形影不离的(de)情侣已逝(shì),真情的雁(yàn)儿心(xīn)里应该知道,此去万(wàn)里(lǐ),形孤影单,前(qián)程渺渺路漫漫,每(měi)年寒暑,飞万里(lǐ)越千山,晨风暮雪,失去一生的至(zhì)爱,形单影只,即使苟且(qiě)活下去又有什(shén)么意义呢?

  这(zhè)汾水一带,当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地方(fāng),每当武帝出(chū)巡,总(zǒng)是箫(xiāo)鼓喧天,棹歌四起(qǐ),何等热闹,而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰草,一派萧条(tiáo)冷落。

  武帝已(yǐ)死,招魂也无济于事(shì)。

  女山神因之枉(wǎng)自悲啼(tí),而死者却不(bù)会再归来(lái)了!双(shuāng)雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒,殉情的(de)大雁决不(bù)会(huì)和莺(yīng)儿燕子一般,死后(hòu)化(huà)为一抔(póu)尘土(tǔ)。

  将会留得生(shēng)前身后(hòu)名,与世长存。

  狂(kuáng)歌纵酒,寻访雁丘坟(fén)故地,来(lái)祭(jì)奠(diàn)这一(yī)对爱侣的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸(mō)鱼儿:一名《摸鱼子》,又名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

  唐教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇(piān)》所(suǒ)收为最早(zǎo)。

  双片一百(bǎi)一十六字(zì),前片六仄韵,后片七仄韵(yùn)。

  双结倒数(shù)第三句(jù)第一(yī)字皆领格,宜用(yòng)去声(shēng)。

  ②乙丑(chǒu)岁(suì):金章宗泰和五年(公元1205年),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选(xuǎn)举志》载:金代选(xuǎn)举之制,由乡(xiāng)至府,由府至省及(jí)殿(diàn)试,凡(fán)四试。

  明昌元年罢免乡试。

  府试试期在(zài)秋八(bā)月。

  府试处所承安四年(nián)赠太原,共为十处(chù)。

  ④识(zhì):标志(zhì)。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清(qīng)一统(tǒng)志》:雁(yàn)丘在阳曲县西汾水旁。

  金(jīn)元好问赴府试……累土为(wèi)丘,作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无(wú)宫商:不协音律(lǜ)。

  ⑦直教(jiào):竟使。

  ⑧许(xǔ):随从。

  ⑨双飞客:大雁双宿双飞(fēi),秋去春来,故云。

  ⑩平楚:楚指丛(cóng)木(mù)。

  远望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无(wú)济于(yú)事。

  ⑫山鬼:《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神,此指雁(yàn)魂。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏(shǎng)析:

  词(cí)的开篇用问句,突如其来,先声夺人(rén),犹如盘马弯(wān)弓,为下(xià)文描写雁(yàn)的殉(xùn)情蓄足了笔势,也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得以升(shēng)华。

  “问世间,情为何(hé)物,直教生死相许”,大(dà)雁的生死至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作者(zhě),他(tā)将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动(dòng),化为有力的诘问,问自(zì)己(jǐ)、问世人(rén)、问苍(cāng)天,究竟“情是何物(wù)”?起句(jù)陡然发问似雷霆(tíng)万钧,破(pò)空而来贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用

  如(rú)熔(róng)岩沸腾,奔涌而出。

  “天南地(dì)北双飞客,老翅几(jǐ)回寒暑”,这二句(jù)写雁的(de)感人生(shēng)活情景(jǐng)。

  大雁(yàn)秋天(tiān)南下越冬(dōng)而(ér)春天北归,双宿双飞。

  作者称他们为“双飞客”,赋予它们的比翼双飞(fēi)以世(shì)间(jiān)夫(fū)妻(qī)相爱的理想色彩。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中(zhōng)更(gèng)有(yǒu)痴儿女”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几句是说大雁长期以来(lái)共同生活,既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐(lè),也有离别(bié)的酸楚,在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难(nán)以割舍(shě)的一往(wǎng)深情。

  “君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁。

  这四(sì)句是对(duì)大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩描写。

  当网罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu),作者认为孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进行生与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾(dùn)斗争。

  但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未(wèi)影响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路,寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓,荒烟依旧平楚”,这几句借助对历(lì)史盛(shèng)迹的追忆与对眼前自(zì)然景物的描绘,渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不(bù)朽意义。

  “横(héng)汾路”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处。

  “寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)”是倒装句,即(jí)当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

  招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚辞(cí)·招魂》句(jù)尾均用(yòng)“些”字(zì),所以称“楚些”。

  这(zhè)句意思是武帝已死(sǐ),招魂无济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)》中有《山(shān)鬼》篇,描写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

  “未信与,莺(yīng)儿燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”,大雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒,所以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化(huà)为黄土。

  而是“留得(dé)生前(qián)身后(hòu)名”,与(yǔ)世长存。

  这几句(jù)从反面衬托,更加突出了(le)大雁殉(xùn)情的崇高,为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好铺(pù)垫。

  千(qiān)秋万(wàn)古。

  “为留待骚(sāo)人,狂歌(gē)痛(tòng)饮,来(lái)访(fǎng)雁(yàn)丘处”,这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

  词人展开想象,千秋(qiū)万(wàn)古后,也(yě)会有像(xiàng)他和他的朋(péng)友们一样(yàng)的“钟于情”的骚(sāo)人(rén)墨客,来寻访这小小(xiǎo)的雁丘,来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

  “狂歌痛饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

  全词结(jié)尾,寄(jì)寓(yù)了词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀思,延伸了全(quán)词的(de)历史跨度,使(shǐ)主(zhǔ)题得以升华(huá)。

  创作背景:

  金章宗泰和五年(公元1205年),年仅十(shí)六(liù)岁的青(qīng)年诗人(rén)元好问,在赴(fù)并州应试(shì)途中,听一位捕雁者(zhě)说,天空中一(yī)对比翼(yì)双(shuāng)飞(fēi)的大雁,其(qí)中一只被(bèi)捕杀后(hòu),另(lìng)一只大雁从(cóng)天上一头栽了下来(lái),殉情而死(sǐ)。

  年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁,把(bǎ)它们合葬在(zài)汾水旁,建了一个小(xiǎo)小的坟墓,叫(jiào)“雁丘”,并写《雁丘》辞一阕,其(qí)后(hòu)又加以修改,遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词(cí)》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。

  太原秀容(今山西忻州)人(rén)。

  金末至大(dà)蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学家(jiā)。

  元好问(wèn)是宋金对峙(zhì)时(shí)期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上(shàng)承(chéng)前启后的桥梁,被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

  他擅作诗、文、词、曲。

  其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤(yóu)为有名;

  其(qí)词为金代一朝之冠,可与(yǔ)两宋名(míng)家(jiā)媲美(měi);

  其散曲虽传世不多,但当时影(yǐng)响(xiǎng)很大,有(yǒu)倡导之功。

  有《元(yuán)遗山先(xiān)生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪的意(yì)思是什么(me)

  千山暮(mù)雪指夜(yè)幕(mù)下,冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景物衬托大雁(yàn)殉情后的凄苦。

  这句话出自于"问世(shì)间、情是何(hé)物,直教生死相迅纯扰许。

  天南地(dì)北双飞亩旦客,老翅几(jǐ)回寒暑。

  欢乐趣,离别(bié)苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语,渺(miǎo)万里层云,千山暮雪,只影向谁去(qù)。

   横汾路(lù),寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓,荒烟依旧平楚。

  招(zhāo)魂楚些何嗟(jiē)及(jí),山鬼暗啼(tí)风雨。

  天也妒,未信(xìn)与,莺儿燕子(zi)俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌(gē)痛饮,来访(fǎng)雁邱处(chù)。

  "

  作者裤(kù)兆:元(yuán)好问(wèn)

  词(cí)名:《摸(mō)鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》

  千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是什么,千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是(shì)夜幕下,冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之上的。

  关于千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达(dá)的(de)意思是什(shén)么,千山暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)以(yǐ)及(jí)千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么,千山暮(mù)贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用雪表达的意思和含义,千山暮雪表达(dá)的意(yì)境,千山暮雪的意(yì)义,千山暮雪诗句意(yì)思(sī)等(děng)问(wèn)题,小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识:

千山暮雪表达的(de)意思是什么,千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境

  “千山(shān)暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下,冰雪覆(fù)盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

  此词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而(ér)作的(de),寄(jì)托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀(āi)思。

  出自金代词人元好(hǎo)问(wèn)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

  原文:

  乙丑(chǒu)岁赴试并(bìng)州,道逢(féng)捕(bǔ)雁者云:“今旦获一雁,杀之(zhī)矣。

  其脱网者悲鸣不(bù)能去,竟自投于地而死。

  ”予(yǔ)因买得(dé)之(zhī),葬之汾水(shuǐ)之上,垒石为识(shí),号(hào)曰“雁丘”。

  同行者多为赋诗,予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘词》。

  旧所作无宫商,今改定(dìng)之。

  问世间,情是何(hé)物,直教生死相许(xǔ)?天南地北双飞客,老翅几回寒暑(shǔ)。

  欢乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君(jūn)应有语:渺万(wàn)里层云(yún),千山暮雪,只影向谁去?

  横汾路,寂寞当年箫(xiāo)鼓,荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)。

  招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟(jiē)及,山鬼暗啼风雨。

  天(tiān)也妒,未(wèi)信与,莺儿燕子俱黄土。

  千(qiān)秋万古,为留(liú)待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来访雁丘处。

  译文(wén):

  天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来(lái)相对待?南飞北归(guī)遥远的(de)路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞,任它多少的冬寒夏暑,依旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

  比翼双飞虽然快乐,但(dàn)离(lí)别才真的是楚痛难受。

  到(dào)此(cǐ)刻,方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间痴情儿(ér)女更加痴情!相依(yī)相(xiāng)伴(bàn),形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情侣已(yǐ)逝,真情(qíng)的(de)雁儿心里应(yīng)该知道,此(cǐ)去(qù)万(wàn)里,形孤影单,前程渺(miǎo)渺路漫漫(màn),每(měi)年寒暑,飞万里越千山,晨风(fēng)暮雪,失去一生(shēng)的(de)至爱,形单影只,即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义(yì)呢?

  这汾水(shuǐ)一带,当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓(gǔ)喧天,棹歌四起,何(hé)等热闹(nào),而今却是冷烟衰草,一派(pài)萧条冷落。

  武帝已死,招(zhāo)魂也无(wú)济于(yú)事。

  女山神因(yīn)之(zhī)枉(wǎng)自悲啼,而死者却(què)不会再归来了(le)!双雁生死相许的深情连上天也嫉妒,殉情的(de)大(dà)雁决不会和(hé)莺儿(ér)燕子一般,死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

  将会留得生(shēng)前身后名,与世长(zhǎng)存。

  狂歌纵酒,寻访雁(yàn)丘坟故地,来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

  注释(shì):

  ①摸鱼儿:一名《摸鱼子》,又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

  唐教坊曲,后用为词牌(pái)。

  宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

  双片一百一十六(liù)字(zì),前(qián)片六(liù)仄韵,后片(piàn)七仄(zè)韵(yùn)。

  双结倒数第三句第一字(zì)皆(jiē)领格,宜用去(qù)声。

  ②乙(yǐ)丑岁:金(jīn)章宗(zōng)泰和五年(公元(yuán)1205年(nián)),当时元好问年仅十六岁。

  ③赴试并州:《金史·选举志》载:金代选举之制(zhì),由(yóu)乡(xiāng)至(zhì)府,由府至(zhì)省(shěng)及(jí)殿试,凡四(sì)试。

  明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

  府(fǔ)试(shì)试期在秋八月(yuè)。

  府试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原(yuán),共为十处。

  ④识(shí)(zhì):标(biāo)志。

  ⑤雁丘:嘉庆《大清一统(tǒng)志》:雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水(shuǐ)旁。

  金元好问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū),作(zuò)《雁丘词》。

  ⑥无宫商:不协(xié)音律。

  ⑦直教(jiào):竟(jìng)使。

  ⑧许(xǔ):随(suí)从(cóng)。

  ⑨双飞客:大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞(fēi),秋去春来,故云。

  ⑩平(píng)楚(chǔ):楚指丛木。

  远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平,故称平楚。

  ⑪何嗟及:悲叹无济于事。

  ⑫山(shān)鬼(guǐ):《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山(shān)神,此指雁魂(hún)。

  ⑬骚人(rén):诗人。

  赏析:

  词的开篇(piān)用问句,突如其来,先声(shēng)夺人,犹如盘马弯弓,为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势,也使大雁(yàn)殉情(qíng)的内在意义(yì)得以升华(huá)。

  “问世(shì)间,情为何(hé)物(wù),直(zhí)教生死相许”,大雁(yàn)的生(shēng)死至情深深地震(zhèn)撼了作者,他(tā)将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动,化(huà)为有力的诘问,问自己、问世人、问苍天(tiān),究竟“情是何物”?起句陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧,破空而(ér)来(lái);

  如熔岩沸腾,奔(bēn)涌而出。

  “天(tiān)南地北双飞客,老翅(chì)几回(huí)寒(hán)暑”,这(zhè)二句(jù)写雁的感人生活情(qíng)景。

  大雁秋天南下越冬而春(chūn)天(tiān)北归,双宿(sù)双飞。

  作者称他们为(wèi)“双飞客”,赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱的(de)理(lǐ)想色彩(cǎi)。

  “欢乐趣,别(bié)离苦,是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”,是中:于此,在这里(lǐ)面。

  这几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活,既是团聚的(de)快乐,也有离别的酸楚,在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍(shě)的(de)一往深(shēn)情。

  “君应有语:渺(miǎo)万里层云(yún),千山(shān)暮雪,只影为谁去”,君:指殉情的大雁(yàn)。

  这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩描写。

  当网罗惊破(pò)双栖梦之后,作者认为孤雁(yàn)心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

  但这种犹豫与抉择的过程并未影(yǐng)响大(dà)雁殉情的挚诚(chéng)。

  “横汾路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟依(yī)旧平楚”,这几句借助对(duì)历(lì)史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘,渲染了(le)大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

  “横汾(fén)路”指当年(nián)汉武帝(dì)巡幸处。

  “寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句,即当(dāng)年(nián)箫鼓寂寞(mò)。

  招魂楚(chǔ)些何嗟及,“山鬼自啼风雨”,句末象声词。

  《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用用(yòng)“些”字,所以称“楚些”。

  这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死,招魂无(wú)济于事。

  《楚辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有(yǒu)《山鬼》篇,描写山中(zhōng)女神失恋的悲哀(āi)。

  “未(wèi)信与(yǔ),莺儿燕子俱(jù)黄土”,大(dà)雁生(shēng)死相许的深情(qíng)连上天也嫉妒(dù),所以这对殉情(qíng)的大雁决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

  而(ér)是“留得生前身后名”,与(yǔ)世长存。

  这(zhè)几(jǐ)句(jù)从反面衬托,更(gèng)加突(tū)出(chū)了(le)大雁殉情的崇高,为下文寻访雁丘作好铺垫。

  千秋万古。

  “为留待(dài)骚人(rén),狂歌痛饮(yǐn),来访雁(yàn)丘处”,这是从正面对大雁的称赞。

  词人展开想(xiǎng)象,千秋万古(gǔ)后,也(yě)会有像他和他(tā)的朋友们(men)一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客,来寻访这(zhè)小小的雁(yàn)丘,来(lái)祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

  “狂(kuáng)歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人(rén)们的(de)感动(dòng)之深。

  全(quán)词(cí)结尾,寄寓(yù)了词人对殉情者(zhě)的深切哀思,延伸了全(quán)词的历史(shǐ)跨(kuà)度,使主题得以(yǐ)升华。

  创作背景:

  金章宗泰(tài)和五年(公元1205年),年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好问(wèn),在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中,听一位(wèi)捕雁者说,天空中(zhōng)一对比(bǐ)翼双飞的大雁,其中一只(zhǐ)被捕杀后,另一(yī)只大雁从天上一头栽了下来,殉情而(ér)死。

  年轻的(de)诗人便买下这(zhè)一对大雁(yàn),把它(tā)们合葬(zàng)在(zài)汾水(shuǐ)旁,建了(le)一个小小的坟墓(mù),叫“雁丘(qiū)”,并(bìng)写《雁丘》辞一阕(què),其后又加(jiā)以修改,遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

  作者简介:

  元好(hào)问(1190年8月10日—1257年(nián)10月12日),字裕之,号遗(yí)山,世称遗山先生。

  太原秀(xiù)容(今山西忻州)人。

  金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。

  元好(hǎo)问是宋金对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表(biǎo)、文坛盟主,又是(shì)金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后(hòu)的桥(qiáo)梁,被尊(zūn)为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

  他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

  其中以(yǐ)诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;

  其词为金(jīn)代(dài)一朝之冠,可与两宋名家(jiā)媲美;

  其(qí)散曲虽传世不(bù)多,但当时影响很大,有倡(chàng)导之功。

  有《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。

千山暮雪的意思是什么(me)

  千(qiān)山(shān)暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下,冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上,是作者(zhě)借(jiè)周围景物衬托大雁(yàn)殉情(qíng)后(hòu)的(de)凄苦。

  这(zhè)句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù),直(zhí)教生(shēng)死相(xiāng)迅纯扰许。

  天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客,老(lǎo)翅几回寒暑。

  欢(huān)乐趣,离(lí)别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万(wàn)里(lǐ)层云(yún),千山暮雪(xuě),只(zhǐ)影向谁去。

   横汾(fén)路(lù),寂寞当(dāng)年箫鼓,荒烟(yān)依旧平楚(chǔ)。

  招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及,山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

  天也(yě)妒,未(wèi)信(xìn)与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋(qiū)万古,为(wèi)留待(dài)骚人,狂(kuáng)歌(gē)痛饮,来访雁邱处。

  "

  作者裤兆:元好问

  词名(míng):《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

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