后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的曲目之一(yī)。

　　春(chūn)秋(qiū)时(shí)期，俞伯牙擅长于(yú)弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子期擅长于(yú)听(tīng)音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次(cì)，伯(bó)牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟(guī)山）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿(ná)出随身(shēn)带(dài)的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的(de)乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲(duǒ)雨(yǔ)，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆听多时了(le)，听到高潮时便情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打(dǎ)过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一(yī)旁(páng)听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座(zuò)高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊(a)！”伯(bó)牙(yá)又沉(chén)思于流(liú)水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听(tīng)出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使(shǐ)得伯牙(yá)惊喜异常。

　　他放(fàng)下了琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并(bìng)约好(hǎo)第二年(nián)再(zài)相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟(zhōng)子期不(bù)久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就(jiù)摔破了(le)自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜(xī)高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人(rén)如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山流水是(shì)：是酒吧的特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上(shàng)面一个杯(bēi)子底下会有(yǒu)很多(duō)杯子(zi)，然(rán)后从杯子流露(lù)杯子从上(shàng)面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这也是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾(gù)袜扰码(mǎ)客的(de)一(yī)种(zhǒng)手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒(jiǔ)吧也好饭(fàn)店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店(diàn)里的特色然后给这个特色其(qí)一个优雅的(de)名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简(jiǎn)单(dān)的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着(zhe)社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技告哪术(shù)延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突(tū)破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳(ěr)开始流入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行业，在战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦不被湮(yān)没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项目，由技术(shù)高(gāo)超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅(fù)，常(cháng)年服(fú)侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大(dà)街(jiē)小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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