赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶(gǎn)尸方法之后的事，没多久就开始火化也就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶(gǎn)尸(shī)方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的说法是(shì)寄生虫，一(yī)种寄(jì)生在(zài)大脑中的寄生(shēng)虫(chóng)，养蛊分门别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办法用(yòng)药物给尸体防腐(fǔ)然(rán)后把蛊(gǔ)虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流(liú)给(gěi)特(tè)定的神(shén)经带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生(shēng)了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用(yòng)的，人(rén)们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最初的想法，因为也有听到(dào)了反而过来看的。这种方式和19世纪科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘西赶尸(shī)最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大荒西(xī)经》中就(jiù)有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰黄姖之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人回家的方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在(zài)四川三(sān只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了)星堆中(zhōng)发现(xiàn)的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏掏空(kōng)，尸体则是悬(xuán)挂在一根很长的(de)绳索上，身体各个(gè)部(bù)位通过钢(gāng)针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸(shī)的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理(lǐ)过(guò)的(de)内脏。

在古代道路和现在完全不(bù)一样只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(yàng)，那个时候马(mǎ)车(chē)都很(hěn)少，而湘西赶尸通过滑轮的(de)运动来实现目的，由于混轮(lún)行走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了(le)程序，把(bǎ)死人处(chù)理后用(yòng)活(huó)人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多朋友对湘西赶(gǎn)尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想(xiǎng)想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑去问父母(mǔ)，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲找来(lái)书籍，跟(gēn)我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思(sī)想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡，那么不管(guǎn)隔的多远(yuǎn)也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认(rèn)为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故(gù)乡(xiāng)，会(huì)使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回去，也没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng)，再加上古代不像现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代，很多地方(fāng)交通闭塞，甚至很(hěn)多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职业就出现了。

湘西赶(gǎn)尸

在古(gǔ)人(rén)的思想里，这样既(jì)能将尸体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃(líng)铛是为(wèi)招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄就能一路(lù)跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝，也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了(de)老家(jiā)，这样当死刑犯去世(shì)之(zhī)后，尸体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不仅费人(rén)，还费钱。而且很多官差也不(bù)大乐意做(zuò)这种事(shì)，毕竟这(zhè)个是(shì)很晦(huì)气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮(bāng)忙(máng)运(yùn)送死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路(lù)，而(ér)且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的(de)地方，有人(rén)意外在(zài)野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人(rén)进(jìn)一步蒙上(shàng)了神秘(mì)色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就是那种被(bèi)官方处(chù)决的(de)、还有(yǒu)被战争波及(jí)、或者意外死亡的(de)人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非正常(cháng)死亡的，比如(rú)得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸(shī)体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就(jiù)是(shì)被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个(gè)职(zhí)业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人(rén)收徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个条件，又想去学(xué)习赶尸(shī)，那么就需要进一(yī)步筛选，需(xū)要进行三项测(cè)试：

第一项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然喊停(tíng)，被(bèi)测试者，若是能正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就过关。

第二项测试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副(fù)重(zhòng)担，要是(shì)能挑起(qǐ)来，并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地(dì)点，就表示测试(shì)者体力达标。

第三项测(cè)试：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能(néng)拜(bài)入赶尸人学(xué)徒。

为啥只有湘西(xī)才有(yǒu)？
很多(duō)人(rén)可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是(shì)在湘西那边才有，但(dàn)是为(wèi)啥(shá)在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说(shuō)起来(lái)，还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关，在湘(xiāng)西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休息的(de)旅店(diàn)，但是在(zài)其他地方是没有这样的地方(fāng)的。

第二(èr)，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路(lù)都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影响到。

正是由于(yú)有这(zhè)些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来(lái)。最后，随着交通(tōng)越来越便(biàn)利，赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业，也慢慢的(de)消(xiāo)失在(zài)了(le)历(lì)史的长河(hé)中，毕竟(jìng)现在(zài)也(yě)不需要(yào)这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工具来完成。

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