粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句是即(jí)使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)的(de)。

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粉骨碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意(yì)思是(shì)什么，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明(míng)代于谦(qiān)的《石(shí)灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用(yòng)象征(zhēng)手法，字面(miàn)上是咏石灰，实际借物(wù)喻(yù)人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名称（古(gǔ)代诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也(yě)作(zuò)“千锤万击(jī)”或(huò)“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使(shǐ)粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人(rén)世间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只(zhǐ)有经过千万次捶打才能从(cóng)深山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎(suì)骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的(de)锤击喊(hǎn)衫开凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　清白(bái)：指石灰洁(jié)白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加(jiā)“若等闲(xián)”三字(zì)，又(yòu)使人(rén)感到不(bù)仅是在(zài)写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还象(xiàng)征(zhēng)着志士(shì)仁人无论(lùn)面临着怎(zěn)样严峻的考验，都(dōu)从容(róng)不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写出将石灰石烧成石灰粉(fěn)，而(ér)“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其(qí)中可能(néng)寓有不(bù)怕牺牲(shēng)的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入(rù)侵，英(yīng)宗社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容被俘(fú)。

　　于(yú)谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使(shǐ)人民免遭蒙古贵族(zú)再次(cì)野(yě)蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬(wū)杀(shā)了这位民族英雄。

　　这(zhè)首《石灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生(shēng)平和人格的(de)真实(shí)写照。

　　此诗通篇用象(xiàng)征手销塌(tā)法，以(yǐ)物比(bǐ)人，把物的性格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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