胡服骑(qí)射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么是(shì)《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍了赵(zhào)武灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射(shè)改革(gé)的故事的(de)。

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胡服骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即位(wèi)的时候，赵国正处在(zài)国(guó)势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将(jiāng)被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国(guó)眼看(kàn)着被别国兼并。

　　特别是(shì)赵国(guó)在地理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游(yóu)牧(mù)为(wèi)生，长于(yú)骑马射箭，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生(shēng)活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑(qí)兵来(lái)如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋疆场(chǎng)哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的(de)优越(yuè)性(xìng)，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道(dào)路(lù)，就对将(jiāng)军楼(lóu)缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习骑(qí)射”的(de)主张，决(jué)心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点，他(tā)们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善(shàn)于借鉴别人的(de)长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵(zhào)策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫，召肥义与(yǔ)议天下，五日而(ér)毕，遂下(xià)令易胡服，改兵(bīng)制，习(xí)骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义与(yǔ)议天下，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似于(yú)西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄(zhǎi)的服装，同中(zhōng)原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长(zhǎng)袖大不相同，所以俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部(bù)族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展(zhǎn)的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的(de)稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国(guó)家(jiā)的强大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北(běi)进攻中山国(guó)，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直(zhí)至数千里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学(xué)骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的人会嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的(de)。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一定能把北方胡人的领地(dì)和(hé)中山国都夺过来(lái)！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君(jūn)，现在我要(yào)人(rén)民改穿胡(hú)服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下(xià)人会(huì)议(yì)论我(wǒ)徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣(chén)做起。

　　所以我希望(wàng)能借助(zhù)叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道：“我(wǒ)听说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪(yí)制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地区(qū)学习效法的地(dì)方。

　　现在(zài)君王您舍此不顾，去仿效外(wài)族的(de)服装，是擅改古代习(xí)惯、违背人(rén)心的(de)举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解释说(shuō)：“我国东面(miàn)有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面(miàn)是(shì)楼(lóu)烦，与秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马射(shè)箭的(de)训(xùn)练，凭什(shén)么能(néng)守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯我(海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命wǒ)们(men)领土，掠夺(duó)人民，又(yòu)引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如果(guǒ)不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装(zhuāng)，忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王亲自赐给(gěi)他胡服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提(tí)倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的(de)思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战(zhàn)的(de)优点，他们机(jī)动力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车(chē)之(zhī)类(lèi)的机，机(jī)动力(lì)差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们(men)要善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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