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悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守(shǒu)穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)的全(quán)句是(shì)“年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多(duō)不接(jiē)触世(shì)事(shì)、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守着那穷(qióng)困的(de)居舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思庐，将复何及：穷庐：穷(qióng)困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思：又怎么来(lái)得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非(fēi)宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也，非学无以广才，非(fēi)志无(wú)以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去(qù)，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子(zi)的(de)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节俭来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外来干扰无法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接触世事、不为社会所(suǒ)用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其(qí)时悔恨又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么(me)

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及”的意思是悲哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，又怎么来(lái)得及呢(ne)？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话(huà)出自《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛(gé)亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

《诫子书(shū)》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也。

　　非学(xué)无以广才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高自(zì)身的修养，以(yǐ)节(jié)俭来培养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除外(wài)来干扰无法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志(zhì)向就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散(sàn)就无法芹液昌振奋精神(shén)，急躁冒险(xiǎn)就(jiù)不能陶冶(yě)性(xìng)情。

　　年(nián)华随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁月而(ér)流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零落，大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性贵(guì)在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以(yǐ)致远”、“学须(xū)静也”，告(gào)诉人(rén)们只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我们生活务(wù)必(bì)要节(jié)俭，并(bìng)以此培养自己的(de)德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志(宁缺毋滥愿遇良人什么意思，各位看官 皆遇良人什么意思zhì)存高(gāo)远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能(néng)含英咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作还(hái)是(shì)生(shēng)活，只(zhǐ)有静下心来才能更(gèng)好的(de)谋划未(wèi)来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更要有专注(zhù)、平和的学习心境！“非(fēi)学无以广(guǎng)才”、“非志无以(yǐ)成学”，则进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成学的(de)前提，不努力学(xué)习(xí)，就不能增加(jiā)自己(jǐ)的(de)才干；但在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志(zhì)力(lì)，就会半途而废。

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