生(shēng)于忧患死(sǐ)于(yú)安乐(lè)意(yì)思(sī)相近的名(míng)言，生于忧患死于安乐意思10字是“生于忧患(huàn)，死(sǐ)于安乐”意(yì)思是处在(zài)忧(yōu)虑祸(huò)患中可以使人或国家生存，处在安(ān)逸享乐(lè)中可以使人(rén)或(huò)国家消亡的(de)。

　　关(guān)于生于(yú)忧患(huàn)死(sǐ)于安乐意(yì)思相近的名言，生于(yú)忧患死于安乐意思(sī)10字以及(jí)生于忧患(huàn)死于安乐意思相近的名言(yán)，生于忧患死于安(ān)乐意(yì)思简单，生于忧患死于安乐意(yì)思10字，生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意(yì)思简(jiǎn)单10字，生于忧(yōu)患死于安乐意(yì)思相近的(de)成语(yǔ)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

生于忧患死于(yú)安(ān)乐意思相近的名言，生于忧(yōu)患死于安乐意思10字

　　“生于忧(yōu)患，死于安乐”意思(sī)是(shì)处在忧虑祸(huò)患(huàn)中可(kě)以使人(rén)或国家生存，处(chù)在安逸(yì)享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡(wáng)。

　　出(chū)自《孟子·告子下(xià)》：除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗“入则(zé)无法家(jiā)拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　”忧患：忧愁(chóu)祸(huò)患(huàn)。

　　安乐：安逸享乐(lè)。

　　忧(yōu)愁患难的处(chù)境可(kě)以使人发(fā)奋而得以生存(cún)，安逸(yì)快(kuài)乐的生活可以使人懈怠而导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时(shí)警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也(yě)指仁人志士为国家、百姓的(de)忧患而(ér)奔波劳碌，为国家(jiā)、百姓(xìng)的安(ān)乐而奉献生(shēng)命。

　　处在(zài)忧虑(lǜ)祸患中可以(yǐ)使人(rén)或(huò)国家(jiā)生存(cún)，处在(zài)安逸享乐中(zhōng)可以使人或国家消亡。

与“生于(yú)忧患,死于安乐”意思相(xiāng)近(jìn)的名言(yán)有哪(nǎ)些(xiē)？

1. 　　先(xiān)天(tiān)下(xià)之忧而忧，后天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲(zhòng)淹(yān)

   　　释义：在天下(xià)人忧(yōu)局纯虑(lǜ)之前先忧虑，在天下人快(kuài)乐之后(hòu)才快乐。

2. 　　历览前(qián)贤国与(yǔ)家，成由(yóu)勤(qín)俭(jiǎn)败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历观前代王朝和古老的家风，往往勤(qín)俭(jiǎn)节约意(yì)味着成(chéng)功(gōng)，奢(shē)侈浮夸意味着失(shī)败。

3. 　　忧劳(láo)可以兴(xīng)国,逸豫可以(yǐ)亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修(xiū)

   　　释(shì)义： 思考国家的各种问题并付诸行(xíng)动(dòng)，国家才可以(yǐ)兴(xīng)旺(wàng)；安逸的生(shēng)活(huó)，只知(zhī)道吃(chī)喝玩(wán)派(pài)脊乐(lè)就能导致尘腊渗身败名(míng)裂，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安(ān)矣，思(sī)所(suǒ)以(yǐ)乱则治矣，思所(suǒ)以亡则存矣(yǐ)。

   　　——魏(wèi)征

   　　释(shì)义：思考危险的原因就可以得(dé)到安除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗全，思(sī)考动乱的(de)原因就(jiù)可以得到大治，思(sī)考败亡(wáng)的原因就可(kě)以得到生存。

5. 　　人无(wú)远虑，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没(méi)有长远的 打算，那(nà)么 近期的事情就会多(duō)有 忧虑。

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