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果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表(biǎo)达的(de)意思是什么，千山暮雪(xuě)表(biǎo)达的意境是“千(qiān)山(shān)暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人(rén)元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许(xǔ)？天南地北双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问世间的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相(xiāng)对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到(dào)此刻(kè)，方知这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的雁儿心(xīn)里应该知道，此去(qù)万(wàn)里(lǐ)，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今(jīn)却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山(shān)神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后(hòu)化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后(hòu)名(míng)，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双(shuāng)片一百一十六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府(fǔ)试试(shì)期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试处所承安四(sì)年赠太原，共为(wèi)十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音(yīn)律。

　　⑦直教：竟使(shǐ)。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋(qiū)去(qù)春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人(rén)。

　　赏析(xī)：

　　词的(de)开篇用问句，突(tū)如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也使大雁殉情的内(nèi)在意(yì)义得(dé)以(yǐ)升华。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至(zhì)情深深地震撼了(le)作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问(wèn)自己(jǐ)、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的(de)感人(rén)生活情景。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双飞以世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更(gèng)有痴(chī)儿女”，是(shì)中：于此，在(zài)这里面(miàn)。

　　这几句是说大(dà)雁长期以(yǐ)来共同生(shēng)活，既是(shì)团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中形成了难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮(mù)雪(xuě)，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的(de)揣(chuāi)摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大(dà)雁(yàn)殉(xùn)情(qíng)的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即(jí)当年(nián)箫鼓(gǔ)寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描(miáo)写山中女(nǚ)神(shén)失恋的(de)悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的yàn)生死相(xiāng)许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生前身后(hòu)名”，与世(shì)长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加突出了大雁殉情的(de)崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘处”，这是从正(zhèng)面对(duì)大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他(tā)和他的(de)朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻(xún)访这小小的(de)雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮(yǐn)”生(shēng)动地(dì)写出(chū)了(le)人(rén)们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全(quán)词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽了下(xià)来，殉(xùn)情而(ér)死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后(hòu)又加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗(yí)山，世称遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文(wén)学的(de)主要代表、文坛盟主(zhǔ)，又(yòu)是金元之际在(zài)文学上承前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗(shī)”尤为有名(míng)；

　　其(qí)词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两宋名家媲美；

　　其(qí)散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指(zhǐ)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托大雁(yàn)殉情后的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问(wèn)世(shì)间(jiān)、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北(běi)双飞(fēi)亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者(zhě)裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮(mù)雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达的(de)意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上。

　　此(cǐ)词是词(cí)人为雁殉情(qíng)而死的事所感(gǎn)动而作的(de)，寄托自(zì)己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词(cí)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁者云(yún)：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所(suǒ)作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教(jiào)生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦(kǔ)，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也(yě)妒(dù)，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译(yì)文(wén)：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会(huì)令这两只飞雁(yàn)以生死来相对(duì)待？南(nán)飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但(dàn)离别才真的(de)是楚痛难(nán)受。

　　到此(cǐ)刻，方(fāng)知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依相伴，形影(yǐng)不离的情(qíng)侣已逝，真(zhēn)情的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生的至(zhì)爱(ài)，形单影只，即(jí)使苟(gǒu)且(qiě)活(huó)下(xià)去(qù)又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是(shì)箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会(huì)和莺(yīng)儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句(jù)第一(yī)字皆领格(gé)，宜(yí)用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），当时(shí)元(yuán)好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选(xuǎn)举(jǔ)之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试(shì)……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突(tū)如(rú)其(qí)来，先声夺(duó)人，犹如盘马(mǎ)弯(wān)弓，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁殉情(qíng)的(de)内(nèi)在(zài)意(yì)义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教(jiào)生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深(shēn)深地震撼(hàn)了作者，他将自(zì)己的(de)震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为(wèi)有力的诘问(wèn)，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情是何物”？起句陡(dǒu)然(rán)发(fā)问(wèn)似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的(de)感人生活情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越冬而春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称(chēng)他们(men)为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻(qī)相爱(ài)的(de)理(lǐ)想(xiǎng)色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离(lí)苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于(yú)此，在(zài)这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长期以来共同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮(mù)雪，只(zhǐ)影为(wèi)谁去”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理活动细致入微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫(yù)与抉(jué)择的过程并(bìng)未影响大(dà)雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指(zhǐ)当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫(xiāo)鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这(zhè)句(jù)意思(sī)是武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土”，大(dà)雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连上天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉(xùn)情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般(bān)的莺(yīng)儿燕(yàn)子一样(yàng)化为黄土。

　　而是(shì)“留得(dé)生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大(dà)雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访(fǎng)雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有(yǒu)像(xiàng)他和他的(de)朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟(zhōng)于情”的骚人(rén)墨客(kè)，来寻访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了全(quán)词的历史跨(kuà)度，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和(hé)五(wǔ)年(nián)（公元1205年），年仅十六岁的青年诗人元(yuán)好(hǎo)问，在赴(fù)并州应试途中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其中(zhōng)一只被(bèi)捕(bǔ)杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其(qí)后果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的(hòu)又(yòu)加(jiā)以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期(qī)著名文学家(jiā)、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是(shì)宋(sòng)金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在文(wén)学(xué)上承前启后(hòu)的桥梁(liáng)，被尊为“北方(fāng)文雄(xióng)”、“一(yī)代文(wén)宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠(guān)，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多，但(dàn)当时(shí)影响很(hěn)大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。