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　　明经和进士的(de)区别(bié)，明(míng)经(jīng)和进士两门(mén)考试(shì)的内(nèi)容(róng)是明经和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时间不同、考试内容不同的。

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明经和进士的区别，明经(jīng)和(hé)进士(shì)两(liǎng)门考试的内容

　　明(míng)经和进士区(qū)别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于(yú)汉武(wǔ)帝时期，被推举者须(xū)明习经(jīng)学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

　　二、废除时间不同(tóng)。

　　1、进士双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的：清(qīng)末，多数书(shū)院都变成应举的预(yù)备机构(gòu)，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代(dài)背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表(biǎo)落后，尽管有些新式(shì)书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过《请废八股试(shì)帖(tiē)楷法改试策论(lùn)折》，而且也上过《请(qǐng)饬各(gè)省改书(shū)院淫祠为学(xué)堂折(zhé)》。

　　当时许多有(yǒu)识之(zhī)士也对书院(yuàn)的弊(bì)端(duān)大加抨(pēng)击，例(lì)如熊(xióng)希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细列举过清末湖南双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的(nán)众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改为学(xué)堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传统(tǒng)的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一(yī)起随(suí)着(zhe)科双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的举制(zhì)度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科(kē)外(wài)别(bié)设(shè)一明经(jīng)科，分二经(jīng)、三经、五经，考试时问大(dà)义十条，试时务(wù)策三条，出(chū)身同(tóng)于进士，直至宋神(shén)宗(zōng)时方(fāng)废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和(hé)时务(wù)策(cè)以外(wài)，还要“加考诗(shī)赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和时务策(cè)。

明经和进士有什(shén)么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　起源(yuán)：明经(jīng)科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以(yǐ)“明经”为(wèi)名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之(zhī)一(yī)。

　　废除时(shí)间：明(míng)经科是(shì)宋神饥悔(huǐ)宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书(shū)院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统的教锋逗育组(zǔ)织形(xíng)式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时务策。

　　进士科除考经学(xué)和(hé)时务策以外(wài)，还要(yào)“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响(xiǎng)：

　　科举(jǔ)制度的(de)出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政治制度当(dāng)中传(chuán)统的世袭制观念，政府决定从民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇权的(de)制约(yuē)，整顿政治体制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的(de)影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六(liù)世(shì)纪(jì)，这(zhè)种制度逐渐流传到了(le)东亚的一些(xiē)国(guó)家，到(dào)了(le)十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到(dào)中(zhōng)国，将这种特(tè)别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考(kǎo)试，虽然科举制已(yǐ)经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人们的心里依然影响(xiǎng)巨大。