粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕要留清白在(zài)人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不(bù)怕后一句是即使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà)，甘愿把一(yī)身清白留(liú)在人世间的。

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粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意思(sī)是(shì)什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人(rén)高(gāo)洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石灰吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)颂，指古(gǔ)代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”；

　　指无数(shù)次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦(yì)作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白(bái)：指(zhǐ)石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚的(de)节(jié)操。

　　人(rén)间：人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要(yào)留清白(bái)在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人世间。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清白在人间(jiān)。

　　译(yì)文：石灰(huī)石只(zhǐ)有经(jīng)过(guò)千(qiān)万次(cì)捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的(de)焚烧当(dāng)做(zuò)很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿(yuàn)把一身清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无(wú)数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形(xíng)容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石(shí)灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世间。

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　　扩(kuò)展资料：

　　首(shǒu)句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是(shì)指烧炼石灰石。

　　加(jiā)“若(ruò)等(děng)闲(xián)”三字，又使人感到不仅是在(zài)写烧(shāo)炼(liàn)石灰(huī)石，它似乎还象(xiàng)征着志(zhì)士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出将石75寸电视长宽是多少灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三字又使我(wǒ)们联想(xiǎng)到其(qí)中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直(zhí)抒情怀(huái)，立志要做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗时，瓦剌入侵，英(yīng)宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统(tǒng)治。

　　但英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦(qiān)生平和人格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成(chéng)一(yī)体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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