龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思-市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司

龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二(èr)为南宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做(zuò)的(de)。关于朱子家训(xùn)是谁写的(de)以及朱子家(jiā)训(xùn)是谁写的什么朝代，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的作者是谁，朱子家训是谁(shuí)写的？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

朱子(zi)家训的作者(zhě)是谁(shuí)

　　朱子(zi)家(jiā)训的作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱子家训》作者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋著(zhù)名理学家朱熹所做(zuò)。

　　朱柏庐所作《朱子家训》原名为《治家格言》，朱熹所作《朱子家训》原题(tí)为《紫(zǐ)阳朱子(zi)家训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐(lú)的《治家格(gé)言》是在不同(tóng)时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出来(lái)的不同传世(shì)巨作。很可惜世(shì)人(rén)多把他(tā)们的文章搞混了，通常人(rén)们多(duō)以《朱子家训(xùn)》来称(chēng)呼朱柏庐(lú)的《治家格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不(bù)了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世(shì)界(jiè)朱氏联合会会长(zhǎng))

　　朱(zhū)柏(bǎi)庐(lú)(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市(shì))，明末清初江苏昆山(shān)县人(rén龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)。著(zhù)名理学家、教(jiào)育家。其父朱集(jí)璜是(shì)明末的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆(kūn)城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐(lú)自幼(yòu)致力读书(shū)曾考取秀才，志于仕(shì)途(tú)。清入关明(míng)亡遂(suì)不再求取功(gōng)名(míng)，居乡教授学生(shēng)并潜心程朱理(lǐ)学主(zhǔ)张知行(xíng)并进，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康(kāng)熙曾多次征召，然均(jūn)为先生(shēng)所(suǒ)拒绝。曾用精楷手写数(shù)十(shí)本教(jiào)材用于(yú)教(jiào)学。潜心研究程朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康(kāng)熙(xī)三十七年(公元1698年)染(rǎn)疾，临(lín)终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝(xiào)"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的(de)

　　是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者有二，一(yī)为(wèi)朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱用纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏昆(kūn)山人（今昆(kūn)山市），明末清初江苏(sū)昆山县人。

　　著名理学家(jiā)、教育家。

　　其父朱集璜是明(míng龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思)末的(de)学者(zhě)，清顺治二年（1645）守昆城抵御(yù)清军，城(chéng)破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年 )。

　　著名理学家(jiā)、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二年（1645年(nián)）其父朱集璜在(zài)守(shǒu)昆城(chéng)抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲生(shēng)。

龙钟是什么意思有什么表达效果，双袖龙钟的龙钟是什么意思　　时其弟用白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚(fǔ)育(yù)弟妹，播迁(qiān)流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才返故(gù)里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居乡教授学生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为(wèi)本，提倡知行并进，躬(gōng)行(xíng)实(shí)践。

　　他深感当时的教(jiào)育方(fāng)法，使学(xué)生(shēng)难以(yǐ)学到真实的学问(wèn)，故写了《辍(chuò)讲语》，反躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手(shǒu)写数(shù)十本教(jiào)材用于教学。

　　生平(píng)精(jīng)神宁谧(mì)，严以律己，对当时(shí)愿(yuàn)和他交(jiāo)往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八(bā)年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官(guān)举荐的乡饮大宾(bīn)。

　　康熙三十七年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙(méng)引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧(kuì)讷(nè)集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格言》，世称《朱子家训》，流(liú)传(chuán)很(hěn)广(guǎng)。

　　自问世以来流(liú)传甚广，被历代(dài)士大夫尊为治家之(zhī)经，清至民国(guó)年间一度成为童蒙必读课(kè)本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身(shēn)治家之道是(shì) 一篇家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤俭(jiǎn)持家安(ān)分守己。

　　其(qí)中"一(yī)粥一饭，当思来(lái)处不易，半丝半(bàn)缕，恒念(niàn)物力(lì)维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行(xíng)五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵(ān)，晚称晦翁，又称(chēng)紫(zǐ)阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文公。

　　汉族，祖籍南宋(sòng)江南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省(shěng)婺源），出生(shēng)于南剑州尤溪(xī)（今属福建(jiàn)三明市）。

　　南宋著(zhù)名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人(rén)、闽学派(pài)的代表人物，世称朱子，是(shì)孔子、孟(mèng)子(zi)以来(lái)最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师。

教(jiào)育思想(xiǎng)

　　朱熹的长(zhǎng)期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集注(zhù)》等(děng)多种教(jiào)材(cái)，培养(yǎng)了众多人才。

　　他(tā)的(de)教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最(zuì)值得关注(zhù)的(de)，一是论述(shù)小学和(hé)大学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总结前人教育经验(yàn)和(hé)自己教育实践的基础上(shàng)，基于(yú)对(duì)人(rén)的(de)生理和心(xīn)理特征(zhēng)的初步认识，把一个人的教育分(fēn)成小学(xué)和大学两个既有区别又(yòu)有联(lián)系的阶段(duàn)，并提出了(le)两者不同的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小(xiǎo)学教育阶(jiē)段，其任务是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童(tóng)智(zhì)识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小(xiǎo)学(xué)教育(yù)的内容是学其事，主(zhǔ)张儿童在日(rì)常生活中，通过具(jù)体(tǐ)行事，懂得基本的伦(lún)理道(dào)德规(guī)范，养成(chéng)一(yī)定的行为习(xí)惯，学习初步的文化知识(shí)技(jì)能。

　　在(zài)教育方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调(diào)先入(rù)为主(zhǔ)，及早施教；要(yào)力(lì)求形(xíng)象、生动，能激发兴(xīng)趣；以(yǐ)《须知》、《学(xué)规》的形式培养儿童道(dào)德行为习(xí)惯。

　　朱熹认为15岁以后大(dà)学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再(zài)加光(guāng)饰，把(bǎ)他们培养成为国家(jiā)所需要的人才。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在教事的小(xiǎo)学教育不同，大学教育内容的重(zhòng)点是(shì)教(jiào)理(lǐ)，即(jí)重在探究事(shì)物之所(suǒ)以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱熹一(yī)是重视自(zì)学(xué)，二是提倡(chàng)不(bù)同学(xué)术观点之(zhī)间的相互(hù)交流。

　　朱熹(xī)关于小学和大学教育的(de)见解，为中国(guó)古(gǔ)代教育思想(xiǎng)增添了(le)新鲜的(de)内容。