子不学(xué),非所宜什么意思(sī)，子(zi)不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好学(xué)习，是(shì)很(hěn)不应该(gāi)的。

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子不(bù)学(xué),非所宜什(shén)么意(yì)思，子(zi)不学,非(fēi)所宜这句话(huà)是什(shén)么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整(zhěng)理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初(chū)，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟(dì)于长，宜先(xiān)知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良(liáng)的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后(hòu)天所处的环境不同和所受教(jiào)育不同(tóng)，彼(bǐ)此的习性才形成了巨(jù)大的差别(bié)。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致(zhì)地(dì)去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬家，是为了(le)使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。数学中e等于多少，高中数学中e等于多少p>

　　五代时，燕山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他(tā)教(jiào)育(yù)的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的过(guò)错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格要(yào)求就是做老师的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人(rén)的(de)道理，又无知识(shí)，那么到老的(de)时候都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为(wèi)精(jīng)美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价(jià)值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿(ér)女的，从小(xiǎo)时候就要亲(qīn)近老师和朋友(yǒu)，以便从他们那(nà)里学习到许多为人处事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人(rén)黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四(sì)岁时，就(jiù)知道(dào)把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该(gāi)知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义(yì)“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若(ruò)小时候不(bù)好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂(dǒng)做人运(yùn)耐的(de)道理(lǐ)，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人(rén)若是(shì)不学习，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是(shì)小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所(suǒ)宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容(róng)及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者】王(wáng)应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻(lín)处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只是后天所处的环境不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育(yù)，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿(ér)子很有(yǒu)方法，他(tā)教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃(chī)穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不(bù)肯(kěn)好好学(xué)习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做(zuò)人的道理(lǐ)，又无(wú)知识，那么到老的时候都很(hěn)难有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的(de)价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便(biàn)从他们那里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节和知识。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母(mǔ)的人都(dōu)应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就(jiù)知道(dào)把大的(de)梨让给哥(gē)哥吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的(de)道理，是每个人从(cóng)小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是(shì)什么(me)意思?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成(chéng)器(qì),人不(bù)学不(bù)知义“的(de)意思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到(dào)老的时(shí)候既(jì)不(bù)懂做人运耐(nài)的道理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精(jīng)美的器物；人若是(shì)不(bù)学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才(cái)。

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