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过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句

过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思(sī)是每(měi)天(tiān)半步(bù)半步(bù)的积(jī)累起来(lái),一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千里是啥意思过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句h3>  每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来(lái),一段时间(jiān)后就(jiù)是一(yī)千里路(lù)。

  比喻学习应该有(yǒu)恒(héng)心,要坚持下去,不要(yào)半途而废。

  出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  ”

《劝学》节选(xuǎn)过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句>  积(jī)土成山,风雨兴(xīng)焉;

  积水成渊,蛟龙(lóng)生焉;

  积善成德,而神明自得,圣(shèng)心(xīn)备焉。

  故不积跬(kuǐ)步,无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以(yǐ)成江(jiāng)海。

  骐骥一跃,不能十步;

过河的卒子歇后语是什么意思,过河卒子歇后语下一句>  驽马十驾,功在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝(shàn)之穴无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山(shān),风雨从这里(lǐ)兴起;

  汇(huì)积(jī)水流成为深渊,蛟龙(lóng)从这儿产生;

  积(jī)累善行养(yǎng)成(chéng)高尚的道德,精神(shén)得到提升,圣人的(de)心境由此具备。

  所以不积累一步半步的行(xíng)程,就没有办法达到千里之远;

  不积累细小的流水,就没有(yǒu)办(bàn)法汇成江河大海。

  骏马(mǎ)一(yī)跨跃,也不足十(shí)步远(yuǎn);

  劣马(mǎ)连走(zǒu)十天,它的(de)成功在于不停止(zhǐ)。

  如果刻几下就停(tíng)下来了,那么腐朽的木头也刻不(bù)断。

  如果不停(tíng)地刻下去,那么(me)金(jīn)石也能雕刻(kè)成功(gōng)。

  蚯(qiū)蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子和牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上吃到(dào)泥(ní)土,向(xiàng)下喝到地下的泉水,这是由(yóu)于它用心专一。

  螃(páng)蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不积跬步绝旅,是(shì)一(yī)个汉语成(chéng)语。

  跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

  指一步半步。

  常(cháng)与后句“无以至千里”连用,意为(wèi)做事情不(bù)一(yī)点一点(diǎn)积累,就(jiù)永(yǒng)远无法达成目的。

  荀子(zi)《劝学(xué)篇(piān)》:

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;不积小流,无(wú)以成江海(hǎi)。

  意义

  全(quán)句液咐的意(yì)思是(shì):没有一步半步的累计,就没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千里的(de)地(dì)方(fāng);不(bù)积(jī)累小河流,就没有办法汇成江海。

  比喻(yù)积累的作用,可(kě)以充实、丰富(fù)、完善自己。

  可用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在不(bù)断(duàn)积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约(yuē)公元前313-前(qián)238),名况,字卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵国(guó)人。

  著名(míng)思(sī)想(xiǎng)家(jiā)、文学家(jiā)、政治家,儒(rú)家代(dài)表人物之一(yī),时人(rén)尊称“荀(xún)卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发展(zhǎn),提(tí)倡性恶论,常被(bèi)与(yǔ)孟子的性善论比较。

  对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有(yǒu)相当的贡献。

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