七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思是既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六日，大(dà)月农(镇关西是谁，镇关西是谁打死的nóng)历(lì)十七日(rì)，表示(shì)满月后一天(tiān)的。

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七(qī)月(yuè)既望是什么(me)意思，壬戌(xū)之(zhī)秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思

　　既望是小月农(nóng)历十六日，大月农(nóng)历十(shí)七日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指(zhǐ)阴历(lì)每月十五(wǔ)。

　　“既”表(biǎo)示(shì)达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔(kǒng)颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月(yuè)十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙(yǐ)未，为二月二十(shí)一日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之(zhī)名(míng)也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月(yuè)在西，遥相望也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文(wén)惠太子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨(jì)七月(yuè)既(jì)望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉和中书(shū)崔舍人八月十五日夜(yè)玩月二(èr)十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林·生霸死霸考》：“既望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思(sī)

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年秋，七月十(shí)六日，苏轼与(yǔ)友人在赤(chì)壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既(jì)望，苏(sū)子与客(kè)灶瞎敬泛舟游(yóu)于(yú)赤壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月(yuè)之(zhī)诗(shī)，歌窈窕之(zhī)章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露(lù)横江，水光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月十六日(rì)，苏轼与友人(rén)在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面(miàn)波澜不起。

　　举起酒杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与(yǔ)明月(yuè)有(yǒu)关的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间(jiān)。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水(shuǐ)光连(lián)着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为困难(nán)的时期之(zhī)一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于七月十六和十月十五两次泛(fàn)游赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题(tí)的赋(fù)，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此赋通过月夜(yè)泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全(quán)赋情韵深致、理意透(tòu)辟，实是文(wén)赋(fù)中之佳(jiā)作。

　　全赋在(zài)布(bù)局与(yǔ)结构(gòu)安排中映现了其独特的艺术构思，情(qíng)韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国(guó)文(wén)学上有(yǒu)着很高的文(wén)学地位，并对之后的赋(fù)、散文、诗产生了重大影响。

　　七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满(mǎn)月后一天的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望”即(jí)“望日”，指(zhǐ)阴历每月(yuè)十(shí)五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词语，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其(qí)日为(wèi)庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六(liù)日乙未(wèi)，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南(nán)朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨宝躯，爰(yuán)及(jí)舆冕，自缨已降，凡(fán)九十九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍(shě)人八(bā)月十(shí)五(wǔ)日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既(jì)望圆(yuán)。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望，谓十(shí)五(wǔ)六日以后至(zhì)二十(shí)二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思

　　这句(jù)话的意思是：壬戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下(xià)泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之(zhī)神乱秋，七月(yuè)既望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟游于(yú)赤(chì)壁(bì)之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月之诗(shī)，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉(yān)，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之(zhī)间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白话释(shì)义(yì)：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起(qǐ)酒(jiǔ)杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。

　　不一会儿，明月(yuè)从(cóng)东(dōng)山(shān)后升起(qǐ)，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间(jiān)。

　　白(bái)茫茫的雾气横贯江(jiāng)面(miàn)，清泠泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一生最为困难的(de)时(shí)期之一(yī)——被贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间(jiān)。

　　元丰(fēng)五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游(yóu)赤壁，写下(xià)了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛(fàn)舟、饮酒赋诗引(yǐn)出主客(kè)对话(huà)的(de)描写，既(jì)从客之口中说出了镇关西是谁，镇关西是谁打死的吊(diào)古伤今之情(qíng)感，也从苏子所言中听到矢志(zhì)不移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特(tè)的艺术(shù)构思，情(qíng)韵深(shēn)致、理意透辟，在中(zhōng)隐慎(shèn)国(guó)文学(xué)上有着(zhe)很高的文学地位，并对(duì)之后(hòu)的赋、散文、诗产生了重大(dà)影响。

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