关于还有什(shén)么国家(jiā)是君(jūn)主立宪制，世界上还有几个国家是(shì)君(jūn)主制以及还(hái)有什么国家是(shì)君(jūn)主立宪(xiàn)制，哪些国(guó)家是君(jūn)主立(lì)宪制度，世界上还有几个国家(jiā)是君主制，还有哪个国家是君(jūn)主立宪(xiàn)制，有哪些国家是君主立宪制(zhì)国家等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)知识：

还有什么国家是君主立(lì)宪制(zhì)，世(shì)界上还有几个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非洲(zhōu)和大洋洲君主立宪制的国家有：英国、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典、挪(nuó)威(wēi)、西班牙、卢森堡、列(liè)支(zhī)敦(dūn)士(shì)登、摩纳(nà)哥、日本、马来西(xī)亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼(ní)泊(pō)尔、泰国、斯(sī)威士兰(lán)、汤加、阿(ā)曼、沙特阿拉伯、科(kē)威特(tè)、卡塔尔、阿拉伯联合酋长(zhǎng)国、约旦(dàn)、莱索托、不丹。

　　在这些君(jūn)主国中，有一些是社会和技术很进步(bù)的(de)先进国家，如(rú)欧(ōu)洲的一些君主国(guó)；

　　另(lìng)外一些(xiē)是震(zhèn)撼世(shì)界的“石油皇帝”的君(jūn)主国。

　　西(xī)班牙恢(huī)复(fù)君主制。

　　君(jūn)主立(lì)宪制又(yòu)称(chēng)立宪(xiàn)君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相对于(yú)君主(zhǔ)独裁制的一种国家体制(zhì)。

　　君主立宪(xiàn)是在(zài)保(bǎo)留君主制的前提下，通过立宪，树立人民主权(quán)、限(xiàn)制君主权(quán)力(lì)、实现(xiàn)事实上的共和政体(tǐ)。

　　世(shì)界(jiè)上最(zuì)早的君主立宪制国家是(shì)英国。

目前还(hái)有哪些国(guó)家实(shí)行(xíng)君主立(lì)宪制？

　　世界上最早有君(jūn)主立宪制特(tè)点(diǎn)的是赫梯(tī)族(zú)，确立君主立宪制国(guó)家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发光荣革命，在确立议会主派森权的同(tóng)时保(bǎo)留(liú)了(le)君主。

　　国(guó)王开始逐渐处于“统而不治”的地(dì)位。

　　到(dào)20世纪初，欧洲(zhōu)所(suǒ)有(yǒu)剩余(yú)的君主（假(jiǎ)如不将教皇列入计算）都是立宪(xiàn)的君主。

　　立宪的(de)君主虽(suī)然依然是(shì)国家(jiā)的最高领(lǐng)导(dǎ对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人o)人(rén)，但(dàn)他(tā)们的(de)权力和义(yì)务或多或少受到宪法明确地规定。

　　君主的权力(lì)多少受到(dào)限制，有一些君(jūn)主的权(quán)力被(bèi)限制到仅仅作为国家的(de)代表，而没有实际(jì)的权力(lì)，称为“虚位元(yuán)首(shǒu)”——英国、日(rì)本等都是此类例(lì)子，但君(jūn)主依然(rán)很受人民爱戴(dài)和尊重(zhòng)。

　　今天(tiān)也依然有一些立(lì)宪的、拥有很大权力(lì)（比(bǐ)如组织或解散(sàn)政府、指挥军(jūn)队）的(de)君主(zhǔ)，例如位于中欧(ōu)的列支敦士登；君主的权力被限制对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人到仅仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)国家的代表者，往往前身是走(zǒu)向“军国(guó)主(zhǔ)义(yì)”之“帝国主义”却先胜后败之君主，例(lì)如：1945年日(rì)本昭(zhāo)和天皇。

　　 共(gòng)2张(zhāng)

　　现存(cún)实行君主立宪制的国家

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义国家(jiā)所采用，如(rú)英国、西班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹(dān)麦、日本、泰国、柬埔寨等(děng)。

　　立宪权(quán)制

　　二(èr)元(yuán)君主制，亦称为二元(yuán)制君主立宪制，指(zhǐ)君主立宪的(de)前提下，君主权力大于(yú)议(yì)会，各种主(zhǔ)要法令都要(yào)经(jīng)其签(qiān)署，并且常有权委任首相(xiāng)和上(shàng)议院议员，某(mǒu)些国家还有君权神授色彩，而不是政教分离(lí)的。

　　二元君主制是起(qǐ)源于近代欧(ōu)洲(zhōu)现代化，从政府层面看来，在(zài)有两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行，便是民族国家的中央(yāng)集权制的(de)成立，和相对的自由民主的私有财产的确认，在后(hòu)世(shì)理解是因(yīn)为公(gōng)民社会(huì)和(hé)理(lǐ)性主(zhǔ)义发达的(de)结(jié)果，所以可以接受政府以独立(lì)于营利(lì)事(shì)业原则外运(yùn)作，而专注于(yú)国防和外交(jiāo)事(shì)务。

　　但在(zài)较后才开始现代(dài)化的欧(ōu)洲国家，为了扩张政府权力又为了吸纳社会上不同的思想的(de)人士，为了晋(jìn)身(shēn)政府层面加强其(qí)运作，于是一(yī)部(bù)分君主(zhǔ)制(zhì)国家在统一和(hé)独立的同(tóng)时，编(biān)成(chéng)了宪法成立议会，但和“虚君共和”相反是(shì)“虚位(wèi)议(yì)会”制度(dù)。

　　一(yī)般认为二元君主制是原型是16世纪(jì)的波兰立陶宛联邦，但成(chéng)熟于拿(ná)破(pò)仑(lún)时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当时拿破仑因战争需要而称帝，但又希望能保(bǎo)持法国携羡段大(dà)革命的(de)民(mín)主(zhǔ)成果之产物。

　　而且受到十九世纪中欧洲推(tuī)广(guǎng)，如德(dé)国和意大利统一后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前启蒙时(shí)代的诚虔信(xìn)仰的非欧洲(zhōu)社(shè)会的接受，例如日本的明治维新甚至巴列(liè)维王朝(cháo)时代（伊(yī)朗伊斯兰革命前）的伊(yī)朗。

　　但在(zài)实践(jiàn)上二元(yuán)君主制，因为无法同(tóng)时兼顾君主(zhǔ)和议(yì)会权力之(zhī)争(zhēng)，往往沦为(wèi)了(le)第三方的(de)武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如战(zhàn)时的(de)日(rì)本

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