盛(shèng)唐时期(qī)贵族(zú)以肥为美(měi)，中(zhōng)国(guó)四大美人(rén)之一(yī)的杨(yáng)玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审美也因(yīn)为各国来往交流(liú)发生变化(huà)。

现(xiàn)在越(yuè)来越多(duō)的(de)年轻(qīng)人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内普遍长相有着明显区分，在人(rén)群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海(hǎi)外，在(zài)我国新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉(méi)大眼的美女。

如今电视(shì)上经常看(kàn)到的女星，大多数来(lái)自新疆。但有一个奇(qí)怪的现(xiàn)象，那就是很(hěn)少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆(lù)生活(huó)，这其中有什(shén)么不可言说的隐(yǐn)情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又是怎(zěn)么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内(nèi)陆(lù)有(yǒu)很(hěn)大差异，因为(wèi)这里是个多民族(zú)聚集的地区，不同(tóng)的(de)民(mín)族有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们(men)说着民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长(z金允智致命之旅演的谁hǎng)的环(huán)境和接受的文(wén)化教育(yù)，不同程(chéng)度上都有(yǒu)自(zì)己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化方面的(de)规定和习俗会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也(yě)不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然而然地，他们也不会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合家庭。

再(zài)来(lái)说说饮食方面，除了素食主(zhǔ)义者外，肉是内陆(lù)人一日(rì)三餐不可或缺的食(shí)物，它们(m金允智致命之旅演的谁en)通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌(zhuō)上。

相较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和(hé)小麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人即使结了婚，也难免会因为一日三餐意(yì)见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之分歧变大，也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是文化差异。

国家与国家(jiā)之间有文化冲突，地(dì)区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其中一方要为了另一方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应(yīng)他们的习俗(sú)文化，是一(yī)件多不容(róng)易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更(gèng)何况大多数(shù)父母也不希望(wàng)自己看(kàn)着(zhe)长大的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也摸不着，内陆男性(xìng)哪怕有超(chāo)强(qiáng)的适应(yīng)能(néng)力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走向(xiàng)婚(hūn)姻总要牵扯到两(liǎng)方(fāng)的家(jiā)庭，要做到(dào)两碗水端平，确(què)实不是(shì)易(yì)事。

·完·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāng)央(yāng)嘉措、高渐离(lí)。。。古人的名字实在(zài)是太美了(le)！是不是很羡慕呢？

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