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　　孟子仁(rén)政思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减(jiǎn)小贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国(guó)家的当政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到民(mín)众的支持(chí)与(yǔ)拥戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多(duō)援(yuán)助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高(gāo)自己(jǐ)的国际地位,在危(wēi)难之时，才会得到更多其它国家的(de)支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的(de)德治思想，发(fā)展(zhǎn)为仁政学说，成为其政(zhèng)治思(sī)想的核(hé)心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建统治阶级的长远(yuǎn)利(lì)益。

　　孟子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区分了统治(zhì)者与(yǔ)被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”，并(bìng)且(qiě)模仿周制拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又把统治(zhì)者和被统治者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲(qīn)近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想的政治，如果统治者实(shí)行仁政，可以(yǐ)得到人民(mín)的衷心拥(yōng)护；

　　反(fǎn)之，如果不(bù)顾人(rén)民死活，推(tuī)行虐政(zhèng)，将会失去民心而变成独夫民贼，被人(rén)民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政的具(jù)体内容(róng)很(hěn)广泛，包括经(jīng)济(jì)、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的(de)思想发展而来的。

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