还(hái)记得2002年的第一(yī)场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管2023年(nián)已经下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日(rì)却突(tū)然响起(qǐ)了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线，其(qí)中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海市》的歌，在网络圈(quān)引起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道(dào)他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公(gōng)公(gōng)号(hào)威名”等等，被听众(zhòng)们认为是(shì)在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更(gèng)是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎(láng)在二十年前抽出的刀，如今(jīn)刀落斩(zhǎn)“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲才能大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)的视频(pín)下留言，其(qí)留言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾(zāi)区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像(xiàng)在揭(jiē)露一(yī)个很(hěn)爽的现(xiàn)实(shí)：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹闹(nào)地演变成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某种复(fù)仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会(huì)有不(bù)一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄所(suǒ)谓(wèi)的那些(xiē)人(rén)吗(ma)？

我们(men)先来了解(jiě)一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是(shì)其笔下虚构的一(yī)个世界(jiè)。

美少年马(mǎ)骥(jì)误(wù)入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各(gè)种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的马骥再也受不了良心的(de)谴责(zé)，为了不被这里的(de)人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日(rì)夜(yè)夜折磨他(tā)的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以(yǐ)为是自己是匹马；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是(shì)自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以(yǐ)才(cái)会一直(zhí)自视清高(gāo)认不清自(zì)己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词(cí)，便(biàn)断然(rán)判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起(qǐ)自(zì)己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的(de)格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个(gè)人根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是具体针对(duì)哪(nǎ)个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对(duì)个别(bié)人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体(tǐ)现(xiàn)的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑为美”的现象，难道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指鼠(shǔ)为鸭(yā)”的事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是(shì)面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎这首歌(gē)一出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流(liú)浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川省(shěng)内(nèi)江市(shì)的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家却是文艺世家(jiā)。

父(fù)亲是一(yī)名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥(gē)哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于(yú)调皮(pí)的弟弟，平日里(lǐ)不是打就是(shì)骂(mà)。

所以罗(luó)林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕(pà)的感(gǎn)受。

15岁那一(yī)年(nián)，因(yīn)为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友曾经(jīng)谈过恋爱，于是(shì)恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大(dà)骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无(wú)法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡(xiāng)。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师学(xué)习音(yīn)乐(lè)。

可能(néng)是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一(yī)个主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是(shì)因为少年天真热情(qíng)，所以(yǐ)自(zì)己希望音(yīn)乐能(néng)像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬(yìng)多(duō)了，因为乐队赚不到钱，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正缝(fèng)罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的(de)40天，就(jiù)果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字条“你给不(bù)了我想要(yào)的生(shēng)活。”

他成为了单(dān)亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回来(lái)躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始终(zhōng)没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出，罗林的(de)收入(rù)很可(kě)观，月入过万也(yě)是常(cháng)有的(de)事儿(ér)，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之(zhī)后他离(lí)开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于(yú)那里(lǐ)的(de)风土人情以及特(tè)色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这(zhè)个时候，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过(guò)得更好，于是和新(xīn)疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一(yī)出就销(xiāo)量高达30万(wàn)张(zhāng)。

就在这一(yī)年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的(de)第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记(jì)者和朋友的来电(diàn)，可那时候他的心里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到(dào)了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和女儿过(guò)上了(le)半(bàn)隐半退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的(de)黄金时代(dài)也逐渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此(cǐ)听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办(bàn)过演唱会(huì)，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么(me)水花，甚(shèn)至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物有网(wǎng)友在一场婚礼上看到(dào)了身(shēn)体发福，头(tóu)发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎这(zhè)个当年(nián)放荡不(bù)羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心(xīn)想要的，做一个(gè)单纯(chún)音(yīn)乐(lè)的音乐(lè)人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛早就日新(xīn)月异(yì)了，那(nà)些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至(zhì)于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入(rù)这个时(shí)代(dài)的(de)时候，我(wǒ)们才突然惊醒：原来(lái)他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经(jīng)典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也(yě)没(méi)有走远(yuǎn)，依然愿意为他不(bù)平(píng)、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎(láng)却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎(láng)一直在用心作音乐，所以有(yǒu)人(rén)在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是文化的润物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被(bèi)大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统(tǒng)文化与民(mín)族音乐(lè)相结合起来(lái)，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报(bào)复那(nà)几(jǐ)个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创(chuàng)作人，眼里不止有对(duì)手(shǒu)，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些(xiē)道貌岸然(rán)的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子。

为(wèi)什么现在还(hái)有那么多的(de)人(rén)喜欢刀(dāo)郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝(sī)和歌(gē)迷吗？不(bù)然(rán)。

有人压根就没听过几首刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀郎(láng)给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却(què)是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像(xiàng)作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要(yào)一首《罗(luó)刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是(shì)因(yīn)为人们对以丑为美的风气已经忍(rěn)受太(tài)久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这(zhè)个时代公众心智(zhì)已(yǐ)经开启，是一(yī)个反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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