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兰州女人为什么戴头巾

兰州女人为什么戴头巾 音读训读的解释是什么,音读训读的解释

  音读训读的(de)解释是什么,音读训读的解释是问什么是音读(dú)?什么是训读(dú)?答简单来(lái)说,每个汉字(zì)一般都(dōu)会(huì)有两(liǎng)种读法,一种叫(jiào)做“音(yīn)读”(音読(dú)み/おんよみ),另(lìng)一种叫(jiào)做“训(xùn)读(dú)”(訓(xùn)読み/くんよみ)的。

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音(yīn)读训读(dú)的(de)解释(shì)是什么,音读训读的解释

  问什么是(shì)音(yīn)读(dú)?什么(me)是训(xùn)读?答简单(dān)来(lái)说,每(měi)个汉(hàn)字一(yī)般都会有(yǒu)两种(zhǒng)读法,一种叫(jiào)做“音(yīn)读”

  (音(yīn)読み/おんよみ),另一种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)。

  “音读”模仿(fǎng)汉字的读音,按(àn)照这个汉(hàn)字(zì)从中国传入(rù)日本的(de)时(shí)候的读音

  来发音。

  根据汉(hàn)字传入(rù)的时代和来源地的不同,大致可以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴(wú)音”等几种。

  但是,这些汉字(zì)的(de)发音(yīn)和现代(dài)汉语中同(tóng)一汉字

  的发音已经有所不同了。

  “音读”的词汇多是汉语的固有词汇(huì)。

  “训读”是按照日本固有兰州女人为什么戴头巾的(de)语言

  来读(dú)这(zhè)个汉字时的读法(fǎ)。

  “训(xùn)读(dú)”的词(cí)汇多是表(biǎo)达(dá)日(rì)本固有事物的固有(yǒu)词(cí)汇等(děng)。

  有不(bù)少汉字具有两(liǎng)

  种以上的“音读”音和“训读”音。

  例音读:青年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋(liàn)愛(れんあい)。

  読(dú)書(shū)(どくしょ)、幸福(fú)(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(こい)、好き(すき)読む(よむ)。

  人(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读(dú)和(hé)音读是什么意(yì)思(sī)?

  训读(日语:训読(dú)み/くんよみ),是日文所用汉(hàn)字的一(yī)种发音方式,是使(shǐ)用该等汉(hàn)字之(zhī)日本固(gù)有同义语汇的读音。

  所以训读只借用汉字的形和(hé)义,不(bù)采用汉语(yǔ)的(de)音(yīn)。

  音读(音読み/おんよみ)即汉(hàn)字在日语中按照日语对汉语的(de)译(yì)音读出(chū)来,叫音读同(tóng)一个汉字(zì)在日语中可能有不(bù)止一种读法,是(shì)由于其在(zài)不同时期(南北朝(cháo)、隋唐(táng)、宋等)吸收了当时汉字的发音。

  每(měi)个汉字一般都会(huì)有(yǒu)两种读(dú)法,一种叫做(zuò)“音(yīn)友慎春读(dú)”(音読み/おんよみ),另(lìng)一种叫做“训读”(训読(dú)み/くんよみ)。

  有不少汉字具有两种以上的(de)“音读”音和“训(xùn)读(dú)”音。

  日(rì)语和韩(hán)语中的训读

  1、日语

  在(zài)日语里,训读(训読(dú))是以日语(yǔ)固有(yǒu)的发(fā)音来读(dú)出汉字,与该(gāi)汉字本身的好耐字音(吴音、汉音、唐音等)有(yǒu)很大的不同。

  例:“金”训读(dú)为“かね”(kane),是和语固有(yǒu)之说法,与字音“きん”(kin)并无关联(lián)。

  2、韩(hán)语

  一般认(rèn)为(wèi)现代“韩语不存在训(xùn)读”。

  但近代以(yǐ)前(qián)曾有乡(xiāng)札、吏读、口诀等类似日本万叶假名的标记法(fǎ)存在(zài),充(chōng)分(fēn)利用这些汉字的训读。

  使用类似于(yú)和训(xùn)(日本的训读)的韩(hán)训。

  对某些的汉兰州女人为什么戴头巾字,这(zhè)意味(wèi)着(zhe)相关(guān)“汉语传入以前的朝鲜的(de)孝哪固(gù)有(yǒu)语”的韩训。

  现如今除了在语言学与(yǔ)语源论(lùn)等进行讨论以外,日常言语已经不再(zài)使用。

  但是“串(chuàn)”“钊”等为例外存(cún)在的训读(dú)。

  “串”读作“”的情况下意思为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情况下意思为“生铁”,“串”“钊”并不使用(yòng)本来的(de)意思,这类(lèi)的韩语类似于日(rì)文(wén)的“国训”。

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