独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几(jǐ)个生肖是独肖(xiào)等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富(fù)的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二生肖是由十一种来自大自然界(jiè)的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还(hái)有(yǒu)传说中的龙所组成(chéng)的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地(dì)支，例如：老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来(lái)觅(mì)食，因此以卯(5时至7时(shí))配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的(de)生活起居作息(xī)系系相关(guān)。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十(shí)二生肖的(de)文化源头，古今(jīn)学者对此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附近的(de)恒(héng)星分为二十八星宿(sù)。

　　二(èr)十(shí)八宿分别(bié)代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分十(shí)二分(fēn)，用(yòng)十(shí)二支(zhī)表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王(wáng)鏊认为(wèi)，二十八种动物配属二(èr)十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子也的(de)格局。

　　清(qīng)代李长卿在(zài)《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生肖。

岁(suì)星说

　　木星(xīng)十(shí)二年运(yùn)行一周天，从(cóng)木星(xīng)位(wèi)置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱，另说(shuō)是天(tiān)下六岁一(yī)穰，六(liù)岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物(wù)生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动(dòng)物(wù)在不(bù)同(tóng)年份的(de)生(shēng)活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能(néng)模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以(yǐ)此推(tuī)定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先民(mín)常(cháng)用室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过某(mǒu)种(zhǒng)动物、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的(de)图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族(zú)的图腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙(lóng)为虚(xū)幻之物，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡(jī)狗猪(zhū)）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前(qián)者是人(rén)们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定(dìng)程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族的图腾(téng)遗迹(jì)，反推(tuī)十二(èr)兽(shòu)历(lì)的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的(de)十二兽历法将人与纪历十二兽同(tóng)列，是原始人(rén)人(rén)兽不分的(de)思(sī)想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二(èr)兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪(jì)》记(jì)述黄(huáng)帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落(luò)图(tú)腾，绝(jué)非真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图(tú)腾崇(chóng)拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说(shuō)

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿(yán)不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生肖(xiào)源于巴比(bǐ)伦的黄道(dào)十二宫，汉(hàn)代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而(ér)造(zào)十二(èr)生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等(děng)古国也有类似(shì)的十二(èr)生(shēng)肖，仅动物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类(lèi)似的动物崇拜，反加强图腾(téng)说的合理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传(chuán)说(shuō)，并(bìng)以此(cǐ)形室外残疾人坡道坡度规范要求，室外残疾人坡道一般不超过成一种观念阐释系统，成为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是(shì)北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人(rén)感(gǎn)到很拘谨，他们经常患得患失，不(bù)过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚(jiǎo)踏实(shí)地(dì)行动缓慢，有稳扎稳打的(de)习(xí)性。不(bù)会轻(qīng)易受他人或(huò)环境的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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