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一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全(quán)诗是(shì)什(shén)么诗(shī)

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便(biàn)无(wú)难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一山拦(lán)。

　　出(chū)自(zì)南(nán)宋诗(shī)人(rén)杨(yáng)万(wàn)里创作的(de)七(qī)言绝(jué)句组(zǔ)诗作品(pǐn)《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难(nán)下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山(shān)又一山。

　　注释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢(huān)。

　　一作“空喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政(zhèng)入：恰(qià)好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里(lǐ)是把行人放过去的意(yì)思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来却有一种新鲜感(gǎn)。

　　它的佳处，就在于(yú)作者善于从日常生活里人们习(xí)见的(de)现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟某种新鲜的(de)经验，并用通俗生动而又富于理趣(qù)的语言表现(xiàn)出来，能给人以某(mǒu)种联(lián)想与启示。

　　第(dì)一句(jù)当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是(shì)一个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的(de)整个上山过程(chéng)，以及(jí)对所历(lì)艰难的种种感受。

　　正因(yīn)为上山(shān)艰难，人们(men)便(biàn)往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普遍心(xīn)理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来，像是自诫，又像是(shì)提醒别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

　　行人(rén)心(xīn)自中(zhōng)下岭(lǐng)的坦易，与(yǔ)它实际上的艰(jiān)难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因(yīn)此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点(diǎn)出而不(bù)说破，给读者留下悬(xuán)念(niàn)，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人(rén)注目。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空(kōng)喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山(shān)岭，下山过程中也会相应遇到多少(shǎo)道山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一山拦”的(de)形容(róng)却(què)把山变成了有生命有灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的(de)圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍然大悟，也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复中体(tǐ)现出来了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象的(de)比喻，通过写山区(qū)行路的感受，说(shuō)明(míng)一个具有(yǒu)普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论(lùn)做(zuò)什么事，都要对前进(jìn)道路上(shàng)的困难作好(hǎo)充分的估计，不要(yào)被一时(shí)的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背(bèi)景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战，反对屈膝投降，所以一直(zhí)不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被(bèi)外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨(yáng)万里以直龙图(tú)阁(gé)出为(wèi)江东转区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来(zhuǎn)运(yùn)副使，权领淮西、江东军马钱粮(liáng)，治所在(zài)建康（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴(fù)，乞(qǐ)祠。

　　这组诗第六首(shǒu)中(zhōng)“政是行人肠(chá区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来ng)断时，子规得得向人啼”意(yì)思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非绍熙二年事，当作于(yú)绍熙三年春，诗(shī)人时年六十(shí)六岁(suì)。

　　他外出途经松(sōng)源时，见群山环(huán)绕，感(gǎn)慨不(bù)已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里(lǐ)（1127—1206），字廷(tíng)秀(xiù)，号诚斋(zhāi)，吉(jí)州(zhōu)吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太子侍读等(děng)。

　　光宗即位，召(zhào)为秘书监。

　　主(zhǔ)张抗金。

　　工(gōng)诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐(qí)名(míng)，称南宋(sòng)四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后(hòu)学王安石及(jí)晚唐(táng)诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过(guò)一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得(dé)行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一山(shān)放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊漆(qī)公店》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县(xiàn)）人(rén)。

　　南宋杰出诗(shī)人(rén)，与尤(yóu)袤(mào)、范成大、陆游(yóu)合(hé)称南宋“中兴(xīng)四大诗人(rén)”、“南宋四大家”。

　　全(quán)诗译(yì)文1：不要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来爬山的(de)人白白地欢喜(xǐ)一场。

　　好(hǎo)比行走在群山(shān)的包围之中，你刚攀(pān)过一座山(shān)，另一座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文2：不要说什么上山(shān)艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发(fā)现走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过(guò)了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今在(zài)今(jīn)皖(wǎn)南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江(jiāng)西(xī)弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。

　　莫言：不(bù)要说，不(bù)要觉得。

　　赚得(dé)：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一(yī)作“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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