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胡服(fú)骑射的(de)故事及(jí)启示感悟,胡服骑(qí)射的故事告诉我们(men)什么

  《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通鉴》,主要介绍了赵武灵王为了国家的强(qiáng)大,进行胡服骑射改革的(de)故事。胡服骑射的(de)故事(shì)

  战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候,赵(zhào指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好)国正(zhèng)处(chù)在(zài)国势衰(shuāi)落时期,就来连中山(shān)那(nà)样的(de)邻界小国也经常来侵扰。

  而在和一些大国的战争中,赵国常吃败仗,大将被(bèi)擒,城邑被占。

  赵国眼看(kàn)着被别国兼并。

  特别(bié)是赵国在地理位置上,东北同东(dōng)胡(hú)相接,北源(yuán)边与匈奴为邻,西北(běi)与林(lín)胡、楼烦为界。

  这(zhè)些部落都是以游牧为生,指甲刀品牌排行榜前十名,指甲刀哪个品牌质量好长于(yú)骑马射箭,他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

  赵武灵王(wáng)看到胡人在(zài)军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别的长处(chù):穿窄(zhǎi)袖短袄,生活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便;

  作战时用骑兵、弓箭(jiàn),与中(zhōng)原的兵车、长矛相比,具有更(gèng)大的灵活机动性。

  他(tā)对手下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟,去(qù)如绝弦,是(shì)当(dāng)今之(zhī)快速(sù)反应(yīng)部队,带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

  ”

  胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武(wǔ)灵王,对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性(xìng),认识真切。

  他认(rèn)为以骑射(shè)改装军队(duì)是强兵的道路,就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼(lóu)缓说:我国处在强敌包(bāo)围之(zhī)中,怎么办?“吾欲胡服”。

  因此(cǐ),为了富国强兵,赵武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服(fú)”“习骑(qí)射”的主张,决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

启示

  这篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是(shì)要转变的,看到(dào)好的东西就要借鉴,胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王发现(xiàn)了(le)胡人作(zuò)战的优点,他们机动力(lì)强(qiáng)而且速度快,服装便利,利于打游击战。

  不像当时都是坐(zuò)马车之类的(de)机,机动力差,速度慢。

  所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

  我们要善于借鉴(jiàn)别人的长处(chù),来弥(mí)补(bǔ)自己的短处(chù)。

基本解释

  据《战国策·赵策二(èr)》记(jì)载:“今吾(wú)(赵武灵(líng)王(wáng))将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教百姓。

  ”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议(yì)天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑(qí)射(shè)”。

  是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下,五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。

  当时所(suǒ)谓的“胡服(fú)”,是指类(lèi)似于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装,同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大(dà)不相同,所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”;

  “骑射”指周边游牧部族的“马射”(骑在马上(shàng)射箭),有别于中原地区传统的“步射(shè)”(徒步(bù)射箭)。

  从此,使军队中宽袖长衣的正规军装,逐渐(jiàn)改(gǎi)进为(wèi)后(hòu)来的衣短袖窄的(de)装备。

  从而顺应了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势,为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)什么道理

   《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》,主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国家的强大,进行胡服(fú)骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

   赵武灵王向北进攻(gōng)中山国,大兵经房子,抵达代(dài)地(dì),再向北直至数(shù)千(qiān)里的大(dà)漠,向西攻到黄河,登(dēng)上黄华山顶,与国相(xiāng)肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服(fú),学(xué)骑马(mǎ)与射箭。

  他(tā)说(shuō):“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我,但聪明的人会明白的。

  即使天下的人都嘲笑我(wǒ),我也(yě)这(zhè)么做,一定能把(bǎ)北方胡人的(de)领地和(hé)中(zhōng)山国都夺过来!”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

   国人都不(bù)愿穿胡服,其(qí)中,公子成称有病,不来上(shàng)朝。

  赵王派人前去说(shuō)服他:“家事听从父母,国政服从国君,现在我(wǒ)要(yào)人(rén)民改穿胡服,而叔父您不(bù)穿,我担心天下人(rén)会议(yì)论我徇(xùn)私情。

  治理国家有(yǒu)一弯(wān)旅好(hǎo)定章法,要以有利人(rén)民为根本;处理(lǐ)政事要有一定原则,要以施(shī)行政(zhèng)令为重。

  宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白(bái),而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做(zuò)起。

  所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您(nín)的榜样来完成改穿胡服的功(gōng)业。

  ”公子两拜谢罪道:“我听说,中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下,采(cǎi)用礼乐仪制(zhì),是远(yuǎn)方国家前来(lái)游(yóu)观,让周边(biān)地区(qū)学习效法的(de)地方。

  现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾,去仿效外族的服装,是擅改古代习(xí)惯、违背(bèi)人(rén)心的举(jǔ)动,我希望您(nín)慎重(zhòng)考虑(lǜ)。

  ”使者回(huí)报赵王。

  赵(zhào)王便(biàn)亲自登门(mén)解(jiě)释说:“我(wǒ)国东面有齐国、中山国(guó);北面有燕国(guó)、东胡;西面(miàn)是楼烦(fán),与秦、韩两国接壤(rǎng)。

  如今没有骑(qí)马(mǎ)射箭的训练,凭(píng)什(shén)么能守(shǒu)得住呢?先(xiān)前中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵,侵(qīn)犯我们领土,掠夺人民,又引水围灌鄗城(chéng),如果不是老天保佑,鄗城几乎就失(shī)守了。

  此事先王(wáng)深以(yǐ)为(wèi)耻。

  所(suǒ)以我决(jué)心(xīn)改穿胡服(fú),学习骑射,想以(yǐ)此抵(dǐ)御(yù)四面的灾难,一报中山国之仇。

  而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

  厌恶改变服装(zhuāng),忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大辱,我(wǒ)对您深(shēn)感(gǎn)失望啊!”公子(zi)成镇腊(là)幡然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲自赐给他胡服(fú),第二(èr)天他便穿戴入朝。

  于是,赵武灵(líng)王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令(lìng),提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理

   这(zhè)篇故事(shì)告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的(de),看到(dào)好的(de)东西就要借鉴,胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn),他们机(jī)动力强而且(qiě)速度快,服装(zhuāng)便(biàn)利,利于(yú)打游击(jī)战。

  不像当时都是坐马车(chē)之类的机(jī),机动力(lì)差,速(sù)度慢。

  所以赵武灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

  我们要善于借鉴别人的长处(chù),来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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