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宁波慈溪的邮编是多少

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粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕要(yào)留清白在人间(jiān)的意思是(shì)什么,粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

  即(jí)使(shǐ)粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人(rén)世间。

  出自明代于谦(qiān)的《石灰吟(yín)》。

  此诗(shī)托物言(yán)志(zhì),采用(yòng)象征(zhēng)手法,字面上是咏石灰(huī),实际借物喻人,托物寄怀,表(biǎo)现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗(shī)

  千锤万凿(záo)出(chū)深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留(liú)清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石灰(huī)吟:赞(zàn)颂(sòng)石灰(huī)。

  吟:吟颂(sòng),指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代诗歌的一种形式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚(chuí)万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿,形容(róng)开(kā宁波慈溪的邮编是多少i)采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  3.若等闲:好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好宁波慈溪的邮编是多少似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作“全(quán)”;

  怕:也(yě)作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的本色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间(jiān)的意思(sī)?

  意思是:即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘(gān)愿(yuàn)把一身清(qīng)白(bái)留(liú)在人(rén)世间。

  出自:于(yú)谦·明《石(shí)灰吟》

  千锤(chuí)万凿出深山,烈火焚(fén)烧若等闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰石(shí)只有经过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从(cóng)深山里开采出来(lái),它把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常(cháng)的(de)一件事。

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘(gān)愿把一身清白留在人世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击(jī)”;指无数次的锤(chuí)击喊衫开(kāi)凿,形容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难(nán)。

  千、万:虚(xū)词,形(xíng)容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì);等(děng)闲(xián):平常,轻松。

  清白(bái):指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间。

  

  扩展资料:

  首句“千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)出(chū)深山(shān)”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容易。

  次句郑(zhèng)斗(dòu)腔“烈火焚烧若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

  加“若(ruò)等闲”三(sān)字,又使(shǐ)人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石,它(tā)似(shì)乎还(hái)象征(zhēng)着志士仁(rén)人无(wú)论面临(lín)着怎样严峻的(de)考验,都从容(róng)不(bù)迫,视若等闲。

  第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑(hún)不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联想到(dào)其(qí)中可(kě)能(néng)寓有不怕牺牲的(de)精神。

  至于最(zuì)后一句“要留清(qīng)白(bái)在人间”,更(gèng)是作者在直抒情怀,立志要做纯(chún)洁清白的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦剌入侵,英宗被俘。

  于(yú)谦议(yì)立景帝,亲自率兵宁波慈溪的邮编是多少固(gù)守北(běi)京(jīng),击退瓦(wǎ)剌,使人民免遭蒙(méng)古(gǔ)贵族再(zài)次野蛮统治。

  但英(yīng)宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬杀了这位民族英雄。

  这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格(gé)的真实写照(zhào)。

  此诗通(tōng)篇用象(xiàng)征手(shǒu)销塌法,以物(wù)比人,把(bǎ)物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在物(wù),而意在人,不言人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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