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人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获(huò)的意(yì)思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的意思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观(guān)太(tài)学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘(zhì)奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要去钻(zuān)研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不(bù)患位(wèi)之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以待遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻(kè)苦(kǔ)向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不息 ，把全部(bù)身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说(shuō)，他观测记录了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世(shì)界(jiè)上第一架能比(bǐ)较准(zhǔn)确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)，还制造(zào)出了指南(nán)车、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思(sī)是(shì)人类(lèi)之(zhī)所以生(shēng)存下来就(jiù)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发想(xiǎng)的(de)精(jīng)神，一个(gè)人的成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密相连，但起(qǐ)决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能悉州空(kōng)振双(shuāng)翅;具(jù)备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心投入到祖(zǔ)国科学(xué)事业。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一(yī)架测试地震的(de)仪器(qì)——候风地(dì)动(dòng)仪等(děng)，成为我国(guó)东汉时期(qī)伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示(shì)

　　 人生在于勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛(xīn)勤的努力来(lái)获得还(hái)能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢(ne)？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初(chū)在(zài)那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论辩，名(míng)震(zhèn)五(wǔ)竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东(dōng)渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是(shì)与海盗(dào)勾结(jié)。

　　地方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一(yī)年鉴真已(yǐ)经60岁了，船队从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山(shān)（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风(fēng)巨浪，在(zài)一(yī)个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山(shān)群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉(shè)，过(guò)度(dù)操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约(yuē)1245年，松江府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关(guān)在柴(chái)房不(bù)准(zhǔn)吃饭，也(yě)不准睡(shuì)觉。

　　她(tā)再也忍受不住这(zhè)种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南(nán)岛的崖州，即现在的(de)海南(nán)崖县(xiàn)。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出(chū)过远门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆(pó)的(de)不幸遭遇(yù)，接受了(le)她(tā)，让她有了安身之(zhī)所(suǒ)，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎族(zú)同胞(bāo)学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺(fǎng)织(zhī)技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能(néng)手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积(jī)极(jí)地去(qù)追求才会有所获得(dé)。<钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量/p>

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获(huò)什(shén)么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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