世(shì)界四大文(wén)化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁是世界四大文化名人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉伯(bó)雷、威廉·莎士比(bǐ)亚的。

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世界(jiè)四大文化名人(rén)是哪(nǎ)4个，世界四大文(wén)化名(míng)人不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基(jī)颁布了四位(wèi)世界文化名(míng)人。

　　他(tā)们是中国的屈原，波(bō)兰(lán)的天文学家、日心说创始人(rén)哥白(bái)尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时(shí)期重要的(de)人文主(zhǔ)义(yì)作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(yì)复(fù)兴时期最重(zhòng)要的作家，杰出的戏剧家和诗人威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚(yà)。

　　屈(qū)原是中国历史(shǐ)上(shàng)一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义(yì)文学的奠(diàn)基人，“楚辞”的创立者(zhě)和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞赋(fù)家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈原的影响。

　　屈原作品的出七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁现，标(biāo)志着中国诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创的新时(shí)代，其(qí)主(zhǔ)要作品有(yǒu)《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为(w七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁èi)主体的《楚辞(cí)》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学(xué)的源头之一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风(fēng)骚”，对(duì)后世诗歌产生(shēng)了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月(yuè)24日，享年70岁），是(shì)文艺(yì)复兴(xīng)时期的波兰天文学家、数(shù)学家、教会法博(bó)士(shì)、神父。

　　在(zài)哥白尼(ní)40岁时，他(tā)提出(chū)了(le)日心说，否定了教会的权威，改变了人类对自(zì)然对自身(shēn)的看法。

　　当时罗马天主教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣(shèng)经》，哥白尼(ní)仍坚(jiān)信日心说(shuō)，并认为日心说与(yǔ)其并无(wú)矛盾，并(bìng)经(jīng)过长年的(de)观察(chá)和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运(yùn)行论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉(lā)伯(bó)雷出生于(yú)法国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗(zōng)教(jiào)教育，进修(xiū)道(dào)院当了(le)修士。

　　期间开始学习希腊文，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学，用了两个月的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二部，虽然受到民众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利(lì)埃大学的博士学位。

　　1545年，在(zài)国王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下，拉(lā)伯(bó)雷以真实姓名出版了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第三部。

　　但不久(jiǔ)国王死去，小(xiǎo)说(shuō)又被列为(wèi)禁(jìn)书，拉(lā)伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获准回到法国。

　　回国后的拉伯雷(léi)在(zài)学校教书，教书期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传(chuán)》的第四部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉(lā)伯雷(léi)在巴黎去世。

　　威廉·莎士比亚在(zài)华(huá)人(rén)社会(huì)常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出(chū)的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重要、最(zuì)伟大的作家，全世界最卓越(yuè)的文学家之一。

　　德国的狂(kuáng)飙(biāo)运动也(yě)是高(gāo)唱着莎士(shì)比亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德说：“我读到他的第一页(yè)．就使我一生都属(shǔ)于他了。

　　读(dú)完第(dì)一(yī)部，我就像(xiàng)一(yī)个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双(shuāng)眼看(kàn)到了光(guāng)明(míng)……感谢赐我智(zhì)慧的(de)神灵。

　　”

　　而且，莎(shā)士比亚(yà)在马克(kè)思的心目中所占的位(wèi)置也是独一无二的(de)，没有任何其他作家可以与之相比。

　　在马克思的(de)著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量来说，引用或谈到莎(shā)士比亚竟(jìng)有三四百处之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究(jiū)过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴(bàn)侣。

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