公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是什么(me)年代是两种说法(fǎ)，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年(nián)到(dào)哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么(me)年代(dài)

　　世(shì)纪(jì)，指计(jì)算年代的单位(wèi)。

　　一(yī)个世纪(jì)是一百年，通(tōng)常是指连续的(de)一百年。

　　当用来计(jì)算日子时，世纪通常从可以被100整除的年(nián)代或此后一年(nián)开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这(zhè)种奇数(shù)的纪年法来自于(yú)耶稣纪(jì)元后，其中的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之年(nián)”（year of our lord），因此第一(yī)世纪(jì)从公(gōng)元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此(cǐ)2001年是(shì)21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不(bù)过，有(yǒu)人将公元1世纪(jì)定为99年，而(ér)以后的世纪(jì)则为100年，如果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为21世纪的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　公元一世纪发生的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事(shì)件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母(mǔ)王政君为凭借，最(zuì)初装出(chū)恭谨(jǐn)勤劳的样(yàng)子，不知疲(pí)倦电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决地(dì)工(gōng)作(zuò)。

　　后来他广结名(míng)士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮，都拿出(chū)来(lái)赠送给宾客，而(ér)自己家里(lǐ)却(què)过着十(shí)分(fēn)俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大司马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自(zì)己的(de)女儿嫁给汉平(píng)帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大权独(dú)揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使(shǐ)同(tóng)党向太皇(huáng)太后王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝(cháo)。

　　王(wáng)政(zhèng)君无奈，只好顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间(jiān)，关(guān)于王莽代汉电冰箱嗡嗡响是怎么回事，冰箱噪音大嗡嗡作响怎么解决称帝的符命图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄三年），梓潼(tóng)人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天(tiān)帝行玺金匮(kuì)图(tú)》与《赤帝(dì)行玺(xǐ)某传(chuán)予黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上王冠觐(jìn)见太(tài)皇(huáng)太后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王莽达到了他(tā)的托古改制(zhì)、篡汉自立的(de)政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎(hǔ)观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士(shì)、议郎、郎官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉武帝时，董仲舒(shū)提出“罢黜(chù)百家，独(dú)尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的(de)统治(zhì)思(sī)想支柱。

　　但是(shì)由于当(dāng)时(shí)各家儒学学派(pài)传承不同，对(duì)于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣(xuān)帝时曾召(zhào)开(kāi)“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽(mǎng)新朝的(de)战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧(qí)异再(zài)次抬头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元(yuán)元年（公元56），宣(xuān)布图谶于天(tiān)下，把谶(chèn)纬之学正式确立为官方(fāng)的统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家(jiā)思想的统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四(sì)年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白(bái)虎观，讨论五经异同，这就是历史上有(yǒu)名的白虎观会议(yì)。

　　白虎观于当(dāng)时(shí)乃是朝(cháo)廷修缮(shàn)儒(rú)学之所。

公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪(nǎ)一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到公元100年之册(cè)信间的一百州昌轮(lún)年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份。

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