不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日(rì)积(jī)跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意(yì)思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习(xí)应该有恒心(xīn)，要坚持下去，不要(yào)半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；

　　不(bù)积小流，无以成(没带罩子让捏了一节课感受chéng)江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以(yǐ)成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨之强，上食(shí)埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆(duī)积土石成了(le)高山，风雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由(yóu)此(cǐ)具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的行(xíng)程，就(jiù)没有办法达到(dào)千(qiān)里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走(zǒu)十天，它的成功在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的木头没带罩子让捏了一节课感受也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也(yě)能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它(tā)就无处(chù)藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个(gè)汉(hàn)语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里”连(lián)用，意为(wèi)做事情(qíng)不一点一点积累(lèi)，就永远无法(fǎ)达(dá)成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就(jiù)没有办法(fǎ)汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作用(yòng)，可(kě)以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断(duàn)积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因(yīn)避(bì)西汉(hàn)宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又(yòu)称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著名思(sī)想家、文学家、政治家(jiā)，儒家代表人物之一，时人尊(zūn)称“荀(xún)卿”。

　　曾(céng)并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学(xué)宫的祭酒，后为(wèi)楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶(è)论，常被与(yǔ)孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡(gòng)献。

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