敬告：本(běn)文包含一定非常(cháng)识(shí)的(de)边缘(yuán)知识，以及部分(fēn)未经(jīng)证实的信息，可能会影响观(guān)看(kàn)者三(sān)观(guān)，请自带良好的分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上(shàng)被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面的内(nèi)容(róng)，而且呢手稿的每条边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果(guǒ)房子就烧(shāo)了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之(zhī)后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方(fāng)是，这份手稿上面研究的(de)不是(shì)物理或者数学堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释，而是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世论的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提(tí)出了万(wàn)有引力牛顿三大运动定律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几(jǐ)乎同时。其实牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学(xué)自然哲学(xué)还(hái)有炼金术(shù)，很(hěn)多人觉得很奇怪为什么如此(cǐ)伟大(dà)的(de)科学(xué)家，在(zài)晚(wǎn)年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一些与科学(xué)对立的玄学东西呢？比(bǐ)如(rú)说神(shén)学。

但是(shì)实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝，他写了许多(duō)的书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的(de)。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完完(wán)全全(quán)有神(shén)论者，他做的(de)一(yī)系(xì)列的科学(xué)研究(jiū)也是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后(hòu)期(qī)转行。用(yòng)牛顿的(de)话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机(jī)看(kà堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释n)一(yī)眼(yǎn)就知道这不是(shì)自(zì)然形成的，而(ér)是出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何(hé)况这个(gè)规律有序的宇宙万物，万物非常(cháng)精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯恩斯就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时(shí)代的(de)第一人，他是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们可以知道物理学成就(jiù)只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所研究的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中一(yī)小部分而已。

那在(zài)开头提(tí)到(dào)了牛(niú)顿(dùn)亲笔的手稿里面(miàn)，牛顿到底(dǐ)在研(yán)究(jiū)什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是多长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研(yán)究(jiū)这(zhè)个呢？其中最(zuì)重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来(lái)在天文的(de)尺(chǐ)度(dù)上面验证自己提出(chū)的万有(yǒu)引力的定律，为了做到(dào)这点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实(shí)地球(qiú)的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右就有(yǒu)古希(xī)腊的数(shù)学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数据不够准确(què)，于(yú)是他又找(zhǎo)到了(le)另堪用是什么意思拼音，堪是什么意思解释一(yī)位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德是世界上第一位(wèi)绘制出世界(jiè)地(dì)图(tú)的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会比较准确。但是(shì)这里出现了一个问题，阿(ā)纳科西曼德所使用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希腊人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使用(yòng)的长度单位很可能(néng)源自于埃及人所使用的单位(wèi)。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著作。试图(tú)去了解古(gǔ)希腊人在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所(suǒ)以只要了解金(jīn)字(zì)塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有(yǒu)多长，他就可以反推出阿纳科西曼(màn)德(dé)所提(tí)出(chū)的地球周长数据。从而尽可能(néng)地(dì)从天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力(lì)定律。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实(shí)在是太重(zhòng)要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃(āi)及(jí)的(de)长度单位还有另一个(gè)原因，那(nà)就是他想要了(le)解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述的末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中就描述了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的(de)末世(shì)论这很有可能(néng)就是所谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿(diàn)指的(de)就是所(suǒ)罗门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王尼布贾尼撒二世给摧(cuī)毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣(shèng)殿(diàn)在公元70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这(zhè)就是(shì)著名的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上(shàng)建立起(qǐ)第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复(fù)兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个(gè)幸福的时代。所以犹太教所谓的末(mò)世论其实指的就是一个悲惨时代(dài)的结(jié)束，然后进入到一个(gè)幸福的新时代。

在(zài)圣(shèng)经(jīng)里就有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观的描述。记载(zài)了它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在里面，不(bù)是可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以写得这么(me)详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了解了(le)这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以知道末世(shì)论(lùn)什么时候(hòu)会发生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣(shèng)经里描写的建筑都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一一发现(xiàn)，所以这也(yě)让很多人(rén)相信圣经(jīng)里面的内容现(xiàn)实存在(zài)的可信度很高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码(mǎ)，解读了一些(xiē)对于(yú)未来(lái)世(shì)界的预(yù)测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为(wèi)了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神学。

我们(men)也能从这(zhè)份手稿里感受到牛顿对(duì)于(yú)追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不惧(jù)怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是(shì)他站在科学角度上对待(dài)科学的严(yán)谨(jǐn)和尊(zūn)重。

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