无丝(sī)竹之乱耳的之是什(shén)么用法，无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性是助词，用在(zài)主(zhǔ)谓间，取消句子的独立性；“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi)：没(méi)有嘈杂(zá)的音乐扰乱双(shuāng)耳(ěr)的。

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无丝竹(zhú)之乱耳的之是什(shén)么用(yòng)法(fǎ)，无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)词性

　　“无丝竹之乱耳”全(quán)句译(yì)为(wèi)：没有嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双(shuāng)耳。

　　出自刘禹锡(xī)的(de)《陋(lòu)室(shì)铭(míng)》。

　　全(quán)文短短八十(shí)一字，作者借赞美陋室抒(shū)写自己志行(xíng)高洁，安贫(pín)乐道，不与世俗同流合污的意趣。

　　⒈名：名(míng)词活用动词，出名。

　　例句(jù)：山不在高，有仙(xiān)则(zé)名

　　⒉灵：形容词活用(yòng)为动词，显出(chū)有灵气(qì)。

　　例句：水不在深(shēn)，有龙则(zé)灵

　　⒊馨：名词活用为动词，有了芳(fāng)馨(xīn)。

　　例句：斯是(shì)陋室，惟吾德馨

　　⒋乱：形容词(cí)的(de)使动用法，使……受到扰乱(luàn)。

　　例句：无(wú)丝(sī)竹之乱耳

　　⒌劳：形容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍(dú)之劳形

　　⒍上：方位名词作动词，蔓上。

　　例句(jù)：苔痕(hén)上阶绿

　　⒎绿：形(xíng)容词作动词(cí)，变(biàn)绿。

　　例句(jù)：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳(láo)形（形：身(shēn)体；

　　今常用义为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨(xīn)：品(pǐn)德高尚；

　　今义(yì)为(wèi)：芳香．）

　　⒊谈笑有鸿儒（鸿：大，渊博；

　　今义(yì)为：鸿(hóng)雁，书信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹(zhú)：琴瑟箫笛等管弦乐(lè)器，这里(lǐ)指奏乐乐器的声音；

　　今义(yì)为：丝绸和竹子）

　　5.可以调素琴（调：弹奏；

　　今义为：调解(jiě)）

之有什么意(yì)思文言文

1. 文(wén)言文中,之有(yǒu)什么(me)意(yì)思

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到……去。

　　《为(wèi)学》：“吾欲~南海(hǎi)。

　　”

　　 ②指(zhǐ)示代词，相当于“这个(gè)”、“这(zhè)”、“这种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如(rú)列传(chuán)》：“均(jūn)~二策(cè)，宁(níng)许以负秦曲。

　　”

　　 ③第三人称代(dài)词，相当于“他(tā)”、“它”、“它(tā)们”、“他们(men)”等。

　　《论(lùn)积贮疏(shū)》：“罩山游生~有时而用~无度(dù)。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共(gòng)叔段，欲立~。

　　”

　　 ④指代说话者本人或听话者的对(duì)方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第二人送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由称(chēng)代词，相当于“你”、“您”。

　　《汉书(shū)？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在(zài)定(dìng)语(yǔ)和中心(xīn)词之间，表示修饰、领属(shǔ)的关(guān)系，相当于“的”。

　　《邵公谏厉王弭谤》：“防(fáng)民~口，甚(shèn)于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓之间，取消句子独立性，一般(bān)不必译出。

　　《师说》：“师道~不(bù)传也久(jiǔ)矣(yǐ)。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后置(zhì)的(de)标志。

　　《劝学》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语(yǔ)的标志。

　　用在(zài)中心词（动词、形(xíng)容(róng)词）和补语之间，可译(yì)作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若(ruò)复吾(wú)赋(fù)不幸(xìng)~甚也。

　　”

　　 ⑩用宾语前置的(de)标志。

　　《师(shī)说》：“句读(dú)~不(bù)知(zhī)。

　　”

　　 ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战》：“顷~，烟炎张天。

　　”

　　 ⑿用在“前(qián)”、“后”、“内(nèi)”、“外”等词语(yǔ)和(hé)它们的修饰语之间，表示对(duì)方位、时间、范(fàn)围等的(de)限(xiàn)制(zhì)。

　　《教战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿(dùn)弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什么 意(yì)思

　　 解(jiě)析(xī)： 用作(zuò)代词，分几种情况： （一(yī)）可以(yǐ)代人、代物(wù)送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由、代事。

　　代(dài)人(rén)多是(shì)第三人称。

　　译为"他"（他们）、"它"（它们(men)）。

　　作宾语或兼语，不作主语(yǔ)。

　　 例如： 作《师说》以贻(yí)之。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾(bīn)语。

　　） 輮使之然也。

　　（《劝学(xué)》，代物(wù)，作兼语。

　　） 人非生而知之(zhī)者。

　　（《师说》，代事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可译(yì)为"这"，通(tōng)常作(zuò)复指(zhǐ)性(xìng)定(dìng)语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉(lián)颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用作助词，也分(fēn)几(jǐ)种情况： （一）结构(gòu)助词，定(dìng)语的标志。

　　用(yòng)在定语和中心(xīn)语（名词）之间，可(kě)译"的(de)"，有的可不译。

　　如： 若能以吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤(chì)壁(bì)之战》） 道(dào)之所(suǒ)存(cún)，师之所(suǒ)存也（《师说(shuō)》） （二）结构(gòu)助(zhù)词，补语的标志。

　　用在(zài)中心语（动词、形容词）和(hé)补语之间，可(kě)译为"得"。

　　如： 古人之观于天地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟(niǎo)兽，往往有得，以其(qí)求(qiú)思之深而无(wú)不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的(de)标(biāo)志。

　　用在被提前的宾语之(zhī)后，动词谓语(yǔ)或介词之前，译(yì)时应省去。

　　如： 宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)？（《公(gōng)输》，即"宋(sòng)有何罪"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主(zhǔ)谓短(duǎn)语在句中作(zuò)为主语、宾语或(huò)一个分句时，"之"用在主语和谓语之间，起取消(xiāo)句子独(dú)立性(xìng)的作用，可不译(yì)。

　　译(yì)时也(yě)可(kě)省去。

　　如： 师道之不传也久矣！欲(yù)人之(zhī)无惑(huò)也难矣(yǐ)！（《师说》） 悍(hàn)吏(lì)之(zhī)来吾乡，叫嚣乎东(dōng)西。

　　（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。

　　（《隆中对》） （五）音(yīn)节(jié)助词(cí)。

　　用(yòng)在形容(róng)词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之(zhī)凑成四个字，只起调(diào)整(zhěng)音节(jié)的作用，无义，译时应省去。

　　如(rú)： 顷之，烟炎张天。

　　（《赤壁(bì)之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百(bǎi)万之师(shī)。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些(xiē)意思

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译(yì)作“他”、“她”、“他们”

　　 ①公与人(rén)乘，战于长勺。

　　（《曹刿(guì)论战》）

　　 ②陈胜(shèng)佐之，并(bìng)杀两尉。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ③孔文子何(hé)以谓之“文”也？（《十(shí)则》）

　　 ④醒侯故使之问(wèn)之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代词，指代事物，译作“它(tā)”、“它(tā)们”或直(zhí)译事物名称。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十则》）

　　 ②屠自后断(duàn)其股(gǔ)，亦毙之。

　　（《狼》）

　　 ③子曰：默而识之(zhī)物销，学而不厌，诲(huì)人(rén)不倦。

　　（《十则》）

　　 ④鬼(guǐ)问(wèn)：“汝(rǔ)复谁？”定伯(bó)诳(kuáng)之。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉(zhuō)鬼》）

　　 ⑤复投之(zhī)，后(hòu)狼(láng)止而(ér)前狼又至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结构助(zhù)词(cí)，译作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益深。

　　（《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾(céng)不(bù)能(néng)损魁父之(zhī)丘(qiū)。

　　（《愚(yú)公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求(qiú)古仁(rén)人之心(xīn)。

　　（《岳阳楼(lóu)记(jì)》）

　　 ④南面而制秦，尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉？（《读(dú)孟尝君传》）

　　 ⑤叩石垦壤(rǎng)，箕畚运于(yú)渤(bó)海之尾。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 2、结构语气助(zhù)词，放在主谓(wèi)之间，取(qǔ)消句子独(dú)立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不病以为(wèi)功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓(huán)公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属(shǔ)，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死(sǐ)，有子存(cún)焉。

　　（《愚(yú)公移(yí)山》）

　　 ④日月之(zhī)行，若出其中。

　　（《观沧海》）

　　 ⑤予独(dú)爱莲之出淤泥而不染。

　　（《爱莲(lián)说》）

　　 3、语(yǔ)气助词，凑足(zú)音节。

　　 ①公将(jiāng)鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似(shì)暝，意(yì)暇甚。

　　（《狼》）

　　 ③怅恨久之。

　　（《陈涉世家(jiā)》）

　　 ④顷之(zhī)，贼二十(shí)余骑四面集，步行(xíng)负弓矢(shǐ)从者(zhě)百许人(rén)。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前宾语的标(biāo)志(zhì)。

　　 ①菊之爱，陶后鲜(xiān)有(yǒu)闻。

　　（《爱莲说(shuō)》）

　　 ②何陋之有？（《陋室铭》）

　　 ③宋(sòng)何罪之(zhī)有？（《墨子.公输》）

4. 文言文中之有(yǒu)几种意思

　　 一、作助(zhù)词用。

　　 主(zhǔ)要用法有四(sì)种类型： 1、结构助(zhù)词(cí)。

　　相(xiāng)当(dāng)于现(xiàn)代汉语“的”，放在定语和中心语之(zhī)间，作定(dìng)语的标志。

　　 其格(gé)式为：定(dìng)语+之+中心语。

　　 例如(rú)： ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

　　 （沈复《幼时(shí)记趣》）译(yì)：物体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

　　 ②于厅事之(zhī)东北角。

　　 （林(lín)嗣环《口(kǒu)技》） 译：在(zài)客厅的东(dōng)北(běi)角(jiǎo)。

　　 ③水(shuǐ)陆(lù)草木之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室(shì)金铭》）——各(gè)种草(cǎo)木(mù)的花。

　　 ④览物(wù)之情(qíng)，得无异乎(hū)？（范仲淹(yān)《岳阳楼(lóu)记》）译：（他们）观赏自然景物后的感(gǎn)情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：忘(wàng)记了路的(de)远近。

　　 ⑥明有(yǒu)奇巧(qiǎo)人(rén)……能(néng)以(yǐ)径(jìng)寸之(zhī)木。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译(yì)：直径一寸的木头(tóu)。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有(yǒu)闻。

　　 （陱渊明《桃花(huā)源记》）译：对于(yú)菊花(huā)的爱好。

　　 2、用在主谓之间，取消(xiāo)句子(zi)独(dú)立(lì)性(xìng)，使原来的主(zhǔ)谓(wèi)句(jù)成为句子成分或复句(jù)的成分。

　　 不必译(yì)出(chū)。

　　 其格式(shì)为：主(zhǔ)语(yǔ)+之+谓语。

　　 例如(rú)： ①予独(dú)爱莲之出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

　　（刘禹锡《爱莲说(shuō)》）译：我唯独爱(ài)莲花的从(cóng)淤泥中长出而不受(shòu)到(dào)沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：这(zhè)里没有嘈杂的音乐声侵扰耳(ěr)鼓。

　　 ③予谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭(míng)》）译：我认(rèn)为菊花(huā)是(shì)花是的隐士。

　　 ④大道之行也。

　　（《大道之行(xíng)也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施(shī)的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词后起协(xié)调音节、舒缓语(yǔ)气作用(yòng)。

　　不必译出(chū)。

　　 例如： ①公将鼓之。

　　（左秋明(míng)《曹(cáo)刿论战》）译：鲁庄公将要击鼓进攻(gōng)了。

　　 ②久之，目似暝，意暇(xiá)甚(shèn)。

　　（蒲松龄《狼》）译：时间长了(le)， 4、宾语前置标志(zhì)。

　　 通常出现在疑问句中，疑问(wèn)代词(cí)作宾语(yǔ)时，放在动词谓语(yǔ)前(qián)。

　　 其格式为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子云：“何陋之有(yǒu)？” （刘(liú)禹锡《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的(de)呢？“ ②宋何罪之有？（墨子《公输》）译：宋国有什(shén)么(me)罪呢？ 动词“有”，宾语“陋(lòu)”、“何罪”，借“之”帮助，把(bǎ)宾(bīn)语(yǔ)“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词前面。

　　这个“之”只是提(tí)宾(bīn)标志，无实在意义。

　　 按(àn)现代汉语的说法，“何陋之(zhī)有？”即为“有何陋？” “宋(sòng)何罪(zuì)之有？”即为(wèi)“宋有(yǒu)何罪？”。

　　 5、定语后置标志。

　　 为了强调定语，常把定语放在中(zhōng)心语的后面。

　　例如(rú)： 马之(zhī)千里者。

　　 （韩愈《马说(shuō)》）译(yì)：日行千里的(de)马，一顿有时吃完一(yī)石粮食。

　　 二、作(zuò)代词用： 1、人称代(dài)词(cí)，相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例(lì)如： ①具答(dá)之。

　　（陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记》）译：渔人(rén)详(xiáng)尽地回答了他们。

　　 之：代指桃花源(yuán)人。

　　 ②亲戚畔之（孟(mèng)子(zi)《得道多助，失道寡助》）译：亲戚背(bèi)叛(pàn)反对他(tā)。

　　 之：代指道(dào)的(de)君(jūn)主。

　　 ③彼竭我盈(yíng)，故(gù)克之。

　　 （左秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》）译：所以战(zhàn)胜(shèng)了他(tā)们。

　　之：代指齐国军(jūn)队。

　　 ④又数刀毙之(zhī)。

　　（蒲松龄(líng)《狼》）译：杀死了(le)狼。

　　 之：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

　　 （魏学伊《核(hé)舟记》）译：用箬篷叶做成(chéng)的船篷覆(fù)盖在上面(miàn)。

　　之：代指船舱(cāng)。

　　 ⑥闭(bì)之，则右(yòu)刻“山高月(yuè)小，水落石出”。

　　（魏学伊《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之(zhī)：它(tā)，代指窗户(hù)。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当(dāng)于现代汉语“这”、“这样(yàng)”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔(yú)为(wèi)甚异之。

　　（陱(jū)渊明(míng)《桃花源(yuán)记》）译：渔为非常惊异这件事。

　　 之：代(dài)指(zhǐ)桃花源(yuán)的(de)情(qíng)景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚(shàng)士也，闻之。

　　 （陱渊明《桃花源(yuán)记》）译(yì)：听说(shuō)了这(zhè)件事。

　　之：代(dài)指桃花源事。

　　 ②曾不能(néng)损魁父之丘(qiū)（列子《愚公移山》）译：还不能挖掉魁父(fù)这样的小山。

　　 三、作(zuò)动词用，相(xiāng)当于(yú)“到”、“往”、“去”： 例(lì)如(rú)： ①辍耕之垄(lǒng)上。

　　 （《史记陈涉世家》）译(yì)：他停止(zhǐ)耕(gēng)作(zuò)，到(dào)田埂上(shàng)休息(xī)。

　　 ②杜少(shǎo)府之任蜀州 译：到(dào)蜀州(zhōu)上任(rèn)。

　　 ③又间令吴(wú)广之次所(suǒ)旁(páng)丛祠中。

　　（《史记陈涉世家》）译：到驻地旁的丛林里的神庙中。

5. "之(zhī)"字在文言文中(zhōng)有(yǒu)哪(nǎ)些意思

　　 "之"字(zì)在文言文中(zhōng)有到、去、的意思，词性不同(tóng)意思(sī)不同。

　　 "之(zhī)"字(zì)在文言(yán)文中(zhōng)用法：

　　 1、“之(zhī)”作代词用

　　 (1)执策而临之，曰：“天(tiān)下无(wú)马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者谁？山之僧智仙(xiān)也。

　　（《醉翁亭记(jì)》）

　　 当(dāng)“之”用在动词的后面，“之”的用(yòng)法为(wèi)代词(cí)。

　　可(kě)以代人、代物、代事。

　　代人多是第三人称(chēng)，译为“他”（他们）。

　　作宾语或兼语，不作主语。

　　 2、“之”作动词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南海，何如(rú)？（《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧》）“之(zhī)”是到，去的

　　 (2)送孟浩(hào)然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之”是到，去的

　　 “之”用作动词也是有规(guī)律可循的。

　　动(dòng)词“之”的后面一般会跟一个地(dì)点名(míng)词，前(qián)面有(yǒu)人(rén)名或(huò)人称(chēng)代(dài)词，整个句子合起来应为“某人(rén)去(qù)某地”的句式。

　　 3、“之”作(zuò)助(zhù)词用

　　 (1)“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解。

　　 见藐小之物必细察其纹理(lǐ)，故时有物外(wài)之趣。

　　（《童趣(qù)》）

　　 关(guān)关(guān)雎鸠(jiū)，在河(hé)之洲。

　　（《关(guān)雎》）

　　 结构助词，定语的标志。

　　当“之”后面的(de)一个(gè)词是名词(cí)（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词(cí)性短语（如(rú)“一毛”）时(shí)，“之”作结(jié)构(gòu)助词“的”解，有的可(kě)不译(yì)。

　　 (2)“之(zhī)”用于主(zhǔ)谓之(zhī)间，不译。

　　 徐公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》）

　　 子非鱼，安知鱼(yú)之乐？（《庄(zhuāng)子与惠子游于濠(háo)梁(liáng)》）

　　 结(jié)构助(zhù)词。

　　当“之”用在(zài)一个(gè)名词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语(yǔ)）之(zhī)间时，起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用，可(kě)不(bù)译(yì)。

　　 (3)“之(zhī)”起调节音(yīn)节(jié)作用，不(bù)译。

　　 辍耕之垄(lǒng)上(shàng)，怅恨久之(zhī)。

　　（《陈(chén)涉世(shì)家》）

　　 音节(jié)助词(cí)。

　　用在(zài)形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动(dòng)词的末尾，或用在三(sān)个字之间(jiān)，使之凑成四个字，只起调整(zhěng)音节的作用(yòng)，无义，译(yì)时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见含义：

　　 1、到，往(wǎng)。

　　【现代(dài)汉语解释】

　　 2、第三(sān)人称代(dài)词，译(yì)为“他”（他们(men)）、“它”（它们(men)）。

　　作宾语或兼语(yǔ)，不作主语(yǔ)。

　　 3、指示代词(cí)，这。

　　 4、活用为第一人称，我。

　　 5、可用于(yú)宾语(yǔ)前置句(jù)复代指宾(bīn)语(yǔ)，用于动词之后。

　　 6、结构(gòu)助(zhù)词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾语前置(zhì)的(de)标志。

　　 8、结构助(zhù)词，用在主(zhǔ)语(yǔ)和谓语之(zhī)间(jiān)，起取消句子独(dú)立性的作用。

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