粉骨碎身浑不(bù)怕(pà)要留清白在人间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世(shì)间的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间(jiān)的意思是什(shén)么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采用象征手(shǒu)法，字面上(shàng)是(shì)咏石灰，实际借(jiè)物喻人(rén)，托物寄怀，表(biǎo)现(xiàn)了诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出(chū)深山，烈火焚烧若(ruò)等(děng)闲(xián)。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚(chuí)万击(jī)”；

　　指无数(shù)次的锤(chuí)击开凿，形(xíng)容开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很(hěn)多(duō)。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好(hǎo)像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色(sè)，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人(rén)间(jiān)的(de)意思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎骨也毫不(bù)惧怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把一(yī)身清(qīng)白留在(zài)人世间。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿(záo)出深(shēn)山(shān)，烈火焚烧若等(děng)闲(xián)。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白(bái)在人间。

　　译文：石灰石只(zhǐ)有(yǒu)经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里开采出(chū)来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈(liè)火的(de)焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà)，甘愿把(bǎ)一(yī)身清(qīng)白留在人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形(xíng)容开采石灰非(fēi)常(cháng)艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常(cháng)，轻松。

　　人(rén)间(jiān)：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首(shǒu)句(jù)“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是在写(xiě)烧炼石灰(huī)石，它似乎(hū)还(hái)象征着志士仁(rén)人无论面(miàn)临着怎(zěn)样严峻的(de)考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身碎(suì)骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将石(shí)灰(huī)石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能寓有(yǒu)不怕(pà)牺(xī)牲的精神(shén)。

　　至于最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更(gèng)是(shì)作者在(zài)直抒(shū)情怀，立志要做纯洁(jié)清(qīng)白的人(rén)。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救灾赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗(zōng)时(shí)，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古贵族(zú)再次野(yě)蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟后(hòu)却以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬杀了(le)这(zhè)位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生(shēng)平和人(rén)格的(de)真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物的性格和人(rén)的性格熔铸(zhù)成一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不(bù)言(yán)人而人在(zài)其中(zhōng)，似呼(hū)之即(jí)出。

　　风(fēng)格(gé)豪(háo)迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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