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胡服骑射的故(gù)事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就来(lái)连中山(shān)那样的邻界(jiè)小(xiǎo)国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被擒，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼(yǎn)看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦为界。

　　这些部落都是以(yǐ)游牧(mù)为(wèi)生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别(bié)的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车(chē)、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方(fāng)游(yóu)牧(mù)民族(zú)的骑兵来如(rú)飞鸟，去(qù)如绝弦，是当(dāng)今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带着(zhe)这样(yàng)的(de)部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的(de)优越(yuè)性，认(rèn)识真切(qiè)。

　　他认为以骑(qí)射改装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说：我(wǒ)国处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心(xīn)取胡(hú)人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要(yào)转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是(shì)赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都(dōu)是坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教(jiào)练(liàn)骑射(shè)，励行改革。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖(xiù)窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周边(biān)游牧部族的(de)“马射”（骑在马(mǎ)上(shàng)射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军(jūn)队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐(jiàn)改进(jìn)为后来的衣短(duǎn)袖窄的(de)装备。

　　从(cóng)而顺应(yīng)了(le)战争方式由(yóu)“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了(le)基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代(dài)地，再向北直(zhí)至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的人会明白的(de)。

　　即(jí)使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父母，国政服从国君，现(xiàn)在我要人(rén)民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心(xīn)天下人会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中(zhōng)原地区在(zài)圣(shèng)贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪(yí)制(zhì)，是远方(fāng)国家前来(lái)游观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不(bù)顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎(shèn)重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门(mén)解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的(de)训练(liàn)，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围(wéi)灌(guàn)鄗城，如果不是老天保佑，鄗(hào)城几(jǐ)乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先王(wáng)深以为耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿(chuān)戴入(rù)朝。

　　于(yú)是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改(gǎi)穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇(piān)故(gù)事告诉(sù)我们人(rén)的(de)思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡(hú)人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当时(shí)都是(shì)坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)明了胡服(fú)骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

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