周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什么解释是我要(yào)像周公一(yī)样(yàng)，像天下(xià)英雄一样(yàng)真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么意(yì)思(sī)，周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之(zhī)子，武王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活(huó)如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了(le)国(guó)王的缘(yuán)故，我(wǒ)现在(zài)一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛(dí)和笙(shēng)。

　　我(wǒ)什么时(shí)候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公(gōng)之子）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成(chéng)为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失康师傅是哪国的牌子？去一个男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世界各(gè)地的人(rén)才，周公不得(dé)不多次在洗澡时抱(bào)着头(tóu)发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多次(cì)吐(tǔ)出食物(wù)。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食(shí)物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着(zhe)的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意思是我愿如周公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契(qì)阔(kuò)谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌深。

　　周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河(hé)。

　　远方(fāng)宾客(kè)踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴畅谈(tán)，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉(sù)说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树飞(fēi)了(le)三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞(cí)土(tǔ)石(shí)才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不(bù)弃涓流(liú)才(cái)见壮阔。

　　我(wǒ)愿如(rú)周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所实行的政治路(lù)线和政治(zhì)策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全熔铸(zhù)在浓郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充(chōng)分发挥(huī)了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而(ér)巧妙(miào)地运用(yòng)了(le)比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗(shī)的(de)特殊规律来取(qǔ)得(dé)预期的社(shè)会(huì)效果，这(zhè)一创作经验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才(cái)是举”有(yǒu)一定的进步意(yì)义(yì)，所以他对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一主题所作的高(gāo)度艺(yì)术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的意思(sī)是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意(yì)思是什么解释是我(wǒ)要像(xiàng)周公(gōng)一样，像(xiàng)天(tiān)下英雄一样真诚(chéng)地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思(sī)是什么(me)解释(shì)

　　至(zhì)于(yú)“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父(fù)，我(wǒ)世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难(nán)去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海(hǎi)不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公(gōng)推，回到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子(zi)不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的(de)儿子(zi)，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地的人才(cái)，周公(gōng)不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次(cì)吐出食物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他(tā)对(duì)人才的渴(kě)求和对人(rén)才(cái)的追求(qiú)。

周公(gōng)吐哺天下归心(xīn)是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意思，是(shì)指(zhǐ)嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就(jiù)是，周公吐出(chū)嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着(zhe)的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归(guī)心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士(shì)，愿天下的英杰真心康师傅是哪国的牌子？(xīn)归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻(xún)巢乌鹊(què)向南飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见巍峨(é)，大海不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治路线和(hé)政(zhèng)治策略服(fú)务(wù)的(de)；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人(rén)的目(mù)的丛(cóng)锋搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会(huì)效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是(shì)举”有一定的进步意义(yì)，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)对“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题所作的高度艺术(shù)化的表现，也得(dé)到了历史的肯定。

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