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鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰:“子巧(qiǎo)乎(hū)!有道(dào)邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月(yuè)累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累三(sān)而不坠,则(zé)失者十一;

  累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也(yě)。

  吾处(chù)身(shēn)也(yě),若厥株拘;

  吾(wú)执(zhí)臂也,若槁木之枝;

  虽天地之大,万物(wù)之(zhī)多(duō),而唯(wéi)蜩翼(yì)之知。

  鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何(hé)为而不!”孔子顾谓弟子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀(jū)偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文及翻译

  该(gāi)文写(xiě)驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰,子巧乎,有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二(èr)而不坠,则失者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失(shī)者(zhě)十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾(wú)处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂(bì)也,若(ruò)槁木之枝,虽天(tiān)地之大(dà),万物之(zhī)多,而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

  吾不反不侧,不以(yǐ)万物易蜩之翼,何为而不得。

  孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

  1、翻(fān)译。

  孔子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼(tuó)背老人正(zhèng)用竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老人说,我有我的办法(fǎ)。

  经过五六个(gè)月的练习,在竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而(ér)不(bù)会坠落,那么失手的(de)情况已(yǐ)经(jīng)很少了,迭起三个丸子而不坠落,那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,也就会像(xiàng)在地(dì)面上拾取一(yī)样容易。鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点

  我(wǒ)立定身(shēn)子(zi),犹如临近地面的断(duàn)木,我举(jǔ)竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽(suī)然天地很(hěn)大,万物品类很多,我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀,从不思(sī)前(qián)想后左顾右盼(pàn),绝不因纷繁的万(wàn)物而改(gǎi)变对蝉翼的注意侍(shì)吵,为什(shén)么不(bù)能成功呢(ne)。

  孔(kǒng)子转身对弟子们(men)说:“运用心志不分散,就是高(gāo)度凝聚精神,恐怕说的就是这(zhè)位(wèi)驼背的老人吧。

  2、说明(míng)了凡(fán)事只要专心致志,排除外界的一切(qiè)干扰,艰苦努力(lì),集中精力(lì),勤学(xué)苦练鸭绒被好还是鹅绒被好,鹅绒被最大的缺点,并持之以恒,就一定能(néng)有所成就,即使先(xiān)天条件(jiàn)不足(zú)也不(bù)例外。

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