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  孟子仁政思想的现代意(yì)义(yì):1、现代实行“仁政”,关心(xīn)当代老(lǎo)百姓的生活疾苦(kǔ),制订(dìng)有(yǒu)利于百(bǎi)姓生活的相关(guān)政策,减小贫富(fù)差(chà)距,更能(néng)缓解人与人之间的矛(máo)盾,促(cù)进全社(shè)会的合谐。

  2、现代(dài)实行“仁政”,国家(jiā)的当政政府才(cái)稳(wěn)固,才(cái)能受(shòu)到民众(zhòng)的支持与拥戴。

  3、现代实行“仁政”,多多援助他国(guó),结(jié)交(jiāo)盟友,与人为善,这样,才能提高自己的国际地位,在危难之时,才(cái)会得到更多其它国(guó)家的支持与帮助(zhù)。

  孟子继承和发展(zhǎn)了孔(kǒng)子的德治思想(xiǎng),发展为(wèi)仁政学说,成为(wèi)其政治思想的核心。

  他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治,以缓和阶级矛(máo)盾,维护封(fēng)建统治(zhì)阶(jiē)级的长远利益。

  孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被统治者的阶级地位,认为“劳心者治人,劳力者治(zhì)于人”,并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制(zhì)度(dù);

  另一方面,又把统(tǒng)治(zhì)者和被统治者的(de)关(guān)系比作父母对子女(nǚ)的关系,主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人民的疾苦,人民应该像对待父母(mǔ)一(yī)样去(qù)亲近、服(fú)侍统治者。

  孟子认为,这是(shì)一(yī)种最理想的(de)政治,如(rú)果统治(zhì)者实(shí)行仁政,可以得到人民的(de)衷心拥(yōng)护;

  反之(zhī),如果不(bù)顾人(rén)民死活(huó),推行(xíng)虐政,将会失去(qù)民(mín)心而变成独夫民贼,被人(rén)民(mín)推翻。

  仁政的具体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广泛,包括经济、政治(zhì)、教育以(yǐ)及统一天(tiān)下的途径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条(tiáo)民本思想的线索。

  这种思手机灯可以当美甲灯吗,下载一个紫光灯手电筒想是(shì)从春秋时(shí)期重民(mín)轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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