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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

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  三晋大(dà)地是什么意思,三晋大地三(sān)晋(jìn)指(zhǐ)的是哪儿(ér)是“三晋大地”有两种意思(sī):指中国的(de)战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国(guó)三国的合(hé)称(chēng),作为(wèi)地(dì)理名词指赵、魏、韩三国故地的(de)。

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  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的(de)战国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、韩国三国的(de)合称,孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理作为地理(lǐ)名词(cí)指赵(zhào)、魏、韩三国故地。

  2、指山西省。

  战国(guó)初韩、赵、魏三分晋,山(shān)西又有“三(sān)晋(jìn)”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏氏原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执(zhí)政智(zhì)氏,此后(hòu)三家(jiā)逐步瓜分晋国,前403年,周(zhōu)天(tiān)子承认三家(jiā)为(wèi)诸侯,史称“三家分晋(jìn)”。

  因此,在(zài)《战国策》、《史记(jì)》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其地约当(dāng)今之山西(xī)省、河南省中部北部、河北省南部(bù)中部。

  现在(zài)三晋(jìn孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理)统(tǒng)指山西。

三晋(jìn)大地指(zhǐ)的是那三个地方?

  三(sān)晋大地不是指(zhǐ)那三个(gè)地(dì)方。

  三(sān)晋有两种意思(sī):

  1、是指中国的(de)战国时期的赵(zhào)国、魏国(guó)、乱(luàn)含韩国三国的合称(chēng),作为地(dì)理名词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

  2、是指山西(xī)省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从现(xiàn)有(yǒu)的文(wén)献看,道家的传(chuán)播大(dà)体可分为南(nán)北两大方面。

  北方(fāng)方面(miàn)又(yòu)分为以(yǐ)三晋之地的文子一支和齐国的黄老学派一支(zhī),其共同特点是以“道(dào)”为(wèi)根(gēn)本重建人(rén)文(wén)世界,具(jù)有明显的(de)“入世”倾向。

  南方一系则为庄子代表,发(fā)展《老子》去“欲”之说,进(jìn)而将(jiāng)“长生久视”的(de)取向扭(niǔ)转为精(jīng)神(shén)的自由(yóu)亦即(jí)“逍遥(yáo)”,表现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾向。

  北方系的三(sān)晋的一(yī)支有《文子》一(yī)书。

  过去普遍认为《文(wén)子》是(shì)伪(wěi)书,是(shì)后人摘抄《淮(huái)南(nán)子》凑成的篇章。

  《文子指陪(péi)扰》主要从《老子》的无(wú)为、尚(shàng)虚(xū)、贵柔及主在人后的宗(zōng)旨出发,推阐(chǎn)出一番道家(jiā)的治世之(zhī)道(dào)。

  古本《文(wén)子》假托周平王(wáng)与文子对话(huà)。

  学者认为,这不(bù)唯旦是无谓的(de)设辞,孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理文子(zi)是晋(jìn)人,而(ér)且是史官出身(shēn),他的学(xué)术背景正以三晋的(de)史学为背景,这与我们(men)对老子学(xué)术背景(jǐng)认识有一致处。

  而且,据魏启鹏先生考察,睡虎(hǔ)地出土的(de)秦代(dài)竹(zhú)简(jiǎn)《为吏之(zhī)道》中,即含有文子之学的内容(róng),即是(shì)说文子之学(xué)在北方的影响直至秦国。

  参考资料来源(yuán):百度百科(kē)-三(sān)晋

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