赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西一项被神秘(mì)化的职业，师徒二人通过一系(xì)列手段将客死他(tā)乡的(de)死(sǐ)者尸(shī)体运回故里，以获(huò)取报酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存(cún)在的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或者黔东地区谋生，有些人就客死他乡了。由于受叶(yè)落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们(men)就(jiù)希(xī)望把(bǎ)死(sǐ)者(zhě)尸体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水恶，没(méi)有便利的大路供(gōng)车马通行，也无法乘船走水(shuǐ)路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即(jí)使有钱，路途也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归(guī)故里。

影(yǐng)视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸(shī)双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出(chū)自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着(zhe)手里的摄(shè)魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体前(qián)行(xíng)，尸体披着宽大的黑色(sè)布衣，各(gè)个面(miàn)色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科(kē)学的角度(dù)看待，尸(shī)体不(bù)可能自(zì)己前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所以很大(dà)可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都接，有“三赶三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的、受绞刑的、站笼站死的(de)，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投河(hé)吊颈自杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸匠只(zhǐ)接那(nà)些(xiē)尸体完整，没有传染(rǎn)病等方(fāng)便他们运(yùn)送的(de)活，而那(nà)些(xiē)死的比较惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让四月的小说集，四月的小说好看吗人(rén)们信服，赶尸匠(jiàng)还编(biān)了一些(xiē)理由：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的(de)是被替(tì)代者(zhě)勾去了魂(hún)魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投(tóu)胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重(zhòng)之人，魂魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白了还是因为尸体不完整。

四月的小说集，四月的小说好看吗mg alt="湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的 赶尸匠赶(gǎn)尸的两种方(fāng)法揭秘" src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者(zhě)，传闻有两个版本的(de)赶(gǎn)尸方(fāng)法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着(zhe)尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理。

第(dì)一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师(shī)徒两(liǎng)人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活(huó)。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家(jiā)人回避(bì)。赶尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可以防止尸(shī)体在运(yùn)送途中过早腐烂(làn)。

处理(lǐ)完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与(yǔ)自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽，所以路人看到的赶尸(shī)队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手(shǒu)持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走(zǒu)夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途(tú)中落脚之处也(yě)是神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮(bàn)操(cāo)作，路人(rén)见了(le)都会回避，死者亲人即使(shǐ)不怕(pà)，赶尸(shī)匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质(zhì)就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更(gèng)可以向死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法(fǎ)
有人认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过(guò)了(le)四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌(jī)体又(yòu)恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提(tí)到的(de)那(nà)样，将胳膊伸(shēn)直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸(shī)匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好的尸体架(jià)子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性(xìng)，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有人(rén)会问(wè四月的小说集，四月的小说好看吗n)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用多大力(lì)气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势(shì)有关，从四(sì)川和(hé)贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地势(shì)是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原(yuán)理，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存(cún)在了，最(zuì)后的赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定(dìng)存(cún)在的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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