子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是(shì)什么(me)意思是小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

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子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是(shì)什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经》，是中(zhōng)国的传(chuán)统启蒙教材。

　　本文整理了(le)节(jié)选内(nèi)容及(jí)译文(wén)，欢迎大家(jiā)阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非(fēi)所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温(wēn)席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天性也都相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性才(cái)形(xíng)成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善(shàn)良(liáng)的本性就会变坏。

　　为了使人(rén)不变坏(huài)，最重要的(de)方法(fǎ)就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的(de)学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机(jī)杼来教育孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦(dòu)禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的(de)五个儿子都很有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的(de)道理，又无(wú)知识(shí)，那(nà)么到老(lǎo)的(de)时候都很难有所作(zuò)为的。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价(jià)值，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才(cái)。

　　做儿女的(de)，从小时候(hòu)就要(yào)亲近老(lǎo)师(shī)和朋(péng)友，以便从(cóng)他(tā)们那(nà)里学(xué)习到许多(张大大到底是什么来头duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人都应该实行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把大(dà)的梨(lí)让给哥(gē)哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学,非所(suǒ)宜(yí)是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不(bù)学不知义“的(de)意(yì)思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人(rén)运耐的(de)道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；人若是不学(xué)习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思是小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自《三字(zì)经》，是中国的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢迎大家阅(yuè)读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所宜。

　　张大大到底是什么来头幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成张大大到底是什么来头器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲(qīn)师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相(xiāng)差不(bù)多，只(zhǐ)是后天所处的环境不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方法就是要专心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布的(de)机杼来(lái)教育孟子(zi)。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃(chī)穿，而不好(hǎo)好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不好(hǎo)好学(xué)习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识(shí)，那(nà)么(me)到老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学(xué)习，以自(zì)己的知识(shí)、技(jì)能(néng)来实现自己的价(jià)值，就不懂得(dé)礼仪，不能成(chéng)才。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就(jiù)要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那(nà)里(lǐ)学习到(dào)许多为人处事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香(xiāng)九岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个孝顺(shùn)父母的人(rén)都应(yīng)该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

子不学,非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不(bù)肯好好学习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成(chéng)为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

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