然则全国之事的然则是什么意思，然(rán)则全(quán)国之事的然则(zé)翻译是“然则全国之事”的“然(rán)则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那(nà)么(me)…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”的。

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　　“然则全国之事”的“然则(zé)”是连词(cí)，意思(sī)是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意(yì)思(sī)是已(yǐ)然这样(yàng)，那么全国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰：“凡河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流(liú)。

　　盖(gài)石性坚重，沙(shā)性松浮，水不(bù)能冲石，其反激(jī)之力，必于石(shí)下(xià)迎水处啮沙(shā)为坎穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆(nì)上(shàng)矣。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求之(zhī)地中，不更(gèng)颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然则全国(guó)之事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆(yì)断欤？全文层次明(míng)晰，其(qí)行文结构首要(yào)环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作业打开，在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的道理。

　　庙里的和(hé)尚和普通人相同(tóng)，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限，依照(zhào)惯例(lì)思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找不到；

　　可(kě)是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也不正确，他的(de)一套理论(lùn)或许能让世人暂时服气(qì)，可是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者的理论和(hé)办(bàn)法向地(dì)下发掘，必(bì)定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详(xiáng)尽的了解，因而能得出(chū)正确(què)的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的(de)办法在上(shàng)游(yóu)寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是什么意思？

　　然则是连词，,意思是“已然这样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造(zào)的一篇白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠(diān)；求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其(qí)一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河的(de)下流(liú)寻觅石(shí)兽(shòu)，当然(rán)张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻(x个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做ún)到(dào)了石兽(shòu)。

　　已然这(zhè)样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知道(dào)底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非(fēi)能(néng)够(gòu)依据某个道理就片面判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练的言(yán)语(yǔ)叙述了一(yī)则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老河兵，嘲笑了讲(jiǎng)学(xué)粗散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚笨(bèn)，挖苦了儒道(dào)学的(de)自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次明晰(xī)，其行文(wén)结构首要环(huán)绕(rào)石(shí)兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业打开，在戏剧(jù)性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河(hé)流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者(zhě)依(yī)照自(zì)己(jǐ)从书本上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行推理也(yě)不正确，他的一套理论或许能(néng)让世人(rén)暂时服(fú)气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论(lùn)和办法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽(shòu)的。

　　老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆(nì)流(liú)而(ér)上了。

　　依照老河(hé)兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了石兽。

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