还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但在这个特殊(shū)的(de)夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎再度复(fù)出，十(shí)年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上(shàng)线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌(gē)，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是一(yī)头(tóu)驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不(bù)知(zhī)道他是一(yī)只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号(hào)威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一首“不带脏字(zì)”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年(nián)前抽出(chū)的(de)刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的(de)同时，带着这样重的(de)普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留言，其留言热度(dù)堪比人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四(sì)百万。

看着网友们自导自演的(de)言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个很爽的(de)现实：

刀郎(láng)新歌发行(xíng)，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络(luò)狂(kuáng)欢，更成(chéng)了(le)某种复仇情绪的蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会有不(bù)一样的见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十(shí)年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松(sōng)龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事(shì)，是其笔下虚构的(de)一个(gè)世界。

美少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的地方，这里的人有一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是以丑为美，各(gè)种观(guān)点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒。

原(yuán)本(běn)俊(jùn)朗阳光的少年(nián)在这里，却被当做成了(le)“奇丑无比”的异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生活的马骥(jì)再(zài)也受不了良心的(de)谴责，为了(le)不被这里(lǐ)的人彻底污染，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜(yè)夜折磨(mó)他的(de)那些颠倒三观(guān)，让他实(shí)在(zài)难以苟同下去。

歌曲里反反复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自以为是自己(jǐ)是(shì)匹马；

还(hái)有(yǒu)一只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不知道自己(jǐ)究(jiū)竟是(shì)个(gè)什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的那般：

“塔红描翅那个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣(xiù)红(hóng)冠金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判断刀(dāo)郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐(lè)、自视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果(guǒ)你(nǐ)真(zhēn)的这么(me)觉得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的(de)格(gé)局了。

这(zhè)首歌(gē)绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人(rén)，甚至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么(me)回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学(xué)院(yuàn)的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎(láng)对社(shè)会丑恶(è)现象(xiàng)的(de)嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他的(de)歌曲(qū)。”?

正如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类(lèi)根本的问题”。

从对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨论的(de)是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗？

前(qián)段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的(de)“指(zhǐ)鼠为鸭”的事(shì)实(shí)不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在某(mǒu)一个圈(quān)子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个颠(diān)倒混乱(luàn)的时(shí)代(dài)，哎，倒霉的(de)我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人data-galleryid="" data-ratio="0.765625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="640">

这也是刀郎这首歌一出，无(wú)数人亢(kàng)奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪(làng)灵魂的背后(hòu)深藏一颗(kē)清醒通透(tòu)的灵魂(hún)。

刀(dāo)郎这个(gè)人不管(guǎn)什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界看(kàn)清他的(de)脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年(nián)6月22日(rì)出(chū)生于四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家(jiā)却(què)是文(wén)艺世家。

父亲是一名舞美师(shī)，母亲(qīn)是(shì)舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地(dì)演出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽(suī)然比他(tā)大五岁，但也(yě)是(shì)小男孩一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之(zhī)是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁那(nà)一年，因为自(zì)己调侃哥(gē)哥(gē)谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于(yú)是大打了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路(lù)上遭遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的内心再也无(wú)法安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出身于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许(xǔ)正是因(yīn)为少年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想(xiǎng)到的，现实(shí)却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队(duì)赚不到钱，所以大家(jiā)吃饭都(dōu)成了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子(zi)出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断(duàn)离(lí)开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子(zi)她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于(yú)是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己(jǐ)则继续跟着(zhe)乐队(duì)四处流浪(làng)。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有(yǒu)的事儿(ér)，但(dàn)他却觉得这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩(hái)朱梅(méi)回了新疆(jiāng)老家。

来(lái)到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的(de)民族音乐(lè)，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据(jù)当地(dì)刀郎部落(luò)文化，将自己改名(míng)为“刀(dāo)郎(láng)”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和(hé)新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆(lù)酒后想念一个人是真爱吗，为什么喝了酒会很想念一个人续推(tuī)出了(le)专辑《西域(yù)情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人(rén)认识的地方。

或许(xǔ)正如(rú)刀郎所言(yán)：“怎么红不知(zhī)道，怎么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而(ér)是转到(dào)了幕后，跟着妻子和女儿过上(shàng)了半隐(yǐn)半退的(de)生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华(huá)语乐坛(tán)的(de)黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也(yě)越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么(me)安安静静地采(cǎi)风(fēng)生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也发过(guò)专辑(jí)，但都没有什么(me)水花，甚至(zhì)后来(lái)还(hái)给电视(shì)剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发(fā)福，头(tóu)发也不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐(lè)坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成了大家追捧的标(biāo)榜。

以至于当(dāng)刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个(gè)时代的(de)时(shí)候，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经(jīng)典。

正(zhèng)所(suǒ)谓时代(dài)造(zào)英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐中的苍凉感、豪迈(mài)感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新(xīn)对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他(tā)封(fēng)神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了(le)过(guò)去的不(bù)平和(hé)遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的(de)润物细无(wú)声的(de)力量所在吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也(yě)快要被大(dà)众所忘记(jì)。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀(shā)了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他(tā)将传统文化(huà)与民族音(yīn)乐相结合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能(néng)说过度解读罢(bà)了(le)，更是对刀郎格局(jú)的莫大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止(zhǐ)有对手，还有整(zhěng)个世界(jiè)。

如果你有认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会(huì)发(fā)现刀郎笑骂(mà)的不是(shì)某些道貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然(rán)。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的(de)，而《罗刹(shā)海市》给人的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少(shǎo)的。

就像作家张丰说的那样(yàng)：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声音，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为(wèi)美的(de)风气已经(jīng)忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮(bāng)结伙(huǒ)的时(shí)代，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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