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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲(qū)高妙(miào)。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流(liú)水(shuǐ),曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也说流水高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若(ruò)高山,时若(ruò)流水,只有(yǒu)钟子期能领会其中的含意。

  后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也用(yòng)以比喻(yù)乐曲(qū)的高(gāo)雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于(yú)《吕氏(shì)春秋(qiū)》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长于听(tīng)音辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉(hàn)阳龟山)北面游览(lǎn)时(shí),突然遇到了暴雨,只好滞(zhì)留在(zài)岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开(kāi)始,他(tā)弹奏(zòu)了(le)反映连绵大雨的(de)琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的(de)乐(lè)音(yīn)。

  恰在此时,樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真(zhēn)是好曲!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹(dàn)琴,不觉心旷神怡,在一旁早已(yǐ)聆听多时(shí)了,听(tīng)到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发出了由衷的赞(zàn)赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ),赶紧起身和钟(zhōng)子期打过招(zhāo)呼,便又继(jì)续弹了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山(shān),赋意在(zài)曲(qū)调之中,钟子(zi)期在一旁听后频(pín)频点头:”好啊,巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流水,隐(yǐn)情(qíng)在(zài)旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝:”妙啊(a),浩(hào)浩荡(dàng)荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流(liú)一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲,钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨(zhǐ)和情(qíng)趣,这使(shǐ)得(dé)伯牙(yá)惊(jīng)喜异常。

  他放下了琴(qín),叹息着(zhe)说:”好呵(hē氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因)!好(hǎo)呵(hē)!您(nín)的听音、辨向、明义(yì)的(de)功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了(le),您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完全(quán)一样,我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳(ěr)朵(duǒ)呢?”

  二人于是结为知(zhī)音(yīn),并约好第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

  可是第(dì)二年伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时,得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了自己从不(bù)离身的(de)古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难得(dé)的知(zhī)音(yīn)。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽然动听,可惜高山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余(yú)音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行音(yīn)乐充斥,这种乐(lè)曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家(jiā)演奏的乐曲,有如(rú)高(gāo)山流水,听得人如痴如醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

  夜场里的高山流水是:是酒吧的特色的(de)倒酒方式(shì)。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推出的,吸引顾(gù)袜扰码客的一种手段。

  不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

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  意(yì)思是(shì)采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指掏耳朵。

  起源于民间,民间(jiān)的掏耳朵,工具比较简陋,一般都(dōu)是就地取材,一支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子,就是简单的掏耳工(gōng)具。

  采耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区,越是有(yǒu)社会地位(wèi)的(de)群体,在巨大的工作压力下,似(shì)乎(hū)越容易缺乏(fá),只有达官贵人才能享受。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采耳无论在技告哪术延(yán)深方面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有了(le)实质(zhì)性的突(tū)破。

  尤其氧化铁和稀盐酸反应现象及方程式,氧化铁和稀盐酸反应现象原因是在明(míng)末清初时,采耳开始流入民间,并融入到(dào)了(le)传统理发行业,在战火纷飞的年(nián)代(dài)里亦(yì)不被湮没,得到了保存(cún)与发展。

  一度(dù)成为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为(wèi)许(xǔ)多人人生的一大享(xiǎng)受。

  而今重庆成都更是大街(jiē)小巷比比(bǐ)皆是。

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