社(shè)日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为(wèi)春社和秋(qiū)社的。关于(yú)社日节是什么节日以及社日节是(shì)什么(me)节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有(yǒu)什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商网将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下的生(shēng)活知识(shí)：

社(shè)日(rì)节是(shì)农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国(guó)一个祈关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少求丰收的传统节日，在古代(dài)的时候没(méi)有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择(zé)日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第(dì)五个戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月9日戊戌(xū)日(rì)，第(dì)三个戊(wù)日是(shì)2月19日戊申日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社(shè)日节是什么(me)节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社(shè)日节期(qī)依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历(lì)法变动(dòng)改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日推算，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按立秋后第五(wǔ)个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间的习俗，每(měi)到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土(tǔ)地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万(wàn)物，所以土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二是土地公(gōng)的圣诞，土地公又称(chēng)福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办(bàn)“土地(dì)会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日，到(dào)土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗(sú)为主的新(xīn)“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社(shè)日是(shì)什么(me)日子(zi)

　　社日是二月二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋(qiū)社是立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德(dé)正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土(tǔ)地和聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神、娱神(shén)而关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节(jié)习(xí)俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的(de)”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神(shén)先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上种松(sōng)树，商(shāng)代(dài)种(zhǒng)柏(bǎi)树(shù)，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主(zhǔ)改(gǎi)为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中(zhōng)山公园的社稷坛便以(yǐ)五色土(tǔ)为社(shè)主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴(yīn)阳(yáng)五行(xíng)。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清(qīng)皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土(tǔ)地(dì)庙有大有小：城镇多由居民捐钱建造庙宇(yǔ)；乡间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个一二米见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三块作墙(qiáng)，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈(qū)”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地神(shén)抱怨(yuàn)和(hé)报复的(de)。

　　于是，中国民(mín)间(jiān)塑(sù)造的(de)土地神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独守(shǒu)小庙关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少太寂寞，便按人间社会(huì)给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一(yī)二块石头，上盖(gài)红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗(yí)风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲(qīn)师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社(shè)是(shì)古代全民的盛大节日(rì)。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还(hái)要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓(xìng)则集体祭(jì)祀(sì)本村的社(shè)神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒(jiǔ)壶和各种供品，聚集(jí)社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资(zī)料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节(jié)

　　百度(dù)百科-土地(dì)诞

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